心靈更是一個情感場，它透過各方面的情感表現出來，心靈不是捉摸不透的

精神是過去事和物的記錄及此記錄的重演。

靈魂是主宰人的思想、行為、精神、感情等潛意識的一種未知的非物質因素

智慧就是文化程序中獨創的執行力

信仰帶有理智的主觀和情感體驗色彩，特別體現在宗教信仰上，極致甚至會喪失理智。

這幾個詞似乎很接近，又有著不同的意思。從整體來看他們之間存在著互相包含的概念，例如：智慧決定心靈，心靈包含智慧；精神需要靈魂，靈魂從某種意義上說是一種精神。可能有點繞，我單獨解釋一下各個詞的含義就比較好理解了。

可以理解為一種思想感情、道德情操，比如形容一個人的美來自於心靈的純潔，這裡面具有較高的道德水平保證了心靈的純潔，而道德來自於智慧。

智慧是知識與思考的產物，智慧的程度決定了心靈的的善與惡，許多博學多才的智者一生所追求的並不是財富與地位，因為這兩點極可能產生無盡的貪婪與更大的慾望。

是一種思維意識的外在表現，心靈屬於內在的只能透過外在的行為、語言等來分析出心靈，但精神是一種由內而外的統一表現，比如說一個人的傲骨精神，是因其本身的氣節產生的這種傲骨精神。

不考慮宗教因素的情況下可以認為是精神的昇華，當前者所說的傲骨精神成為一個人的主要標籤時，這種精神就是這個人的靈魂。

同樣排除宗教的前提，信仰是一種心靈深處的追求，對某種未見之事的尊重以及確信並且一生追求，信仰也是精神境界的最高表現。

綜上所述，一句話概括：智慧決定心靈，心靈與精神並存，靈魂離不開精神，信仰包含智慧、心靈、精神與靈魂，所有一切又源於智慧。

心靈，精神，靈魂，智慧，信仰，這些概念都是關於人的意識的，這是他們的共同點。

意識是人腦的機能，包括這種機能執行中形成的產物。它的產物就含有以上提到的這幾種東西。意識本質上是在人的實踐活動中，物質世界和人的實踐在人腦中的各種形式的反映。意識中間，那些能夠被人認識的部分，我們也叫自覺意識。個體的人的意識，叫個體意識，人群和社會共有的意識叫社會意識。

心靈，實際就是個體意識。它是相對於身體和物質世界來說的，這個叫法的文學性較強。

精神分狹義和廣義。狹義的精神，既指個體，也指社會，是個體和社會意識中關於價值觀的部分，屬於自覺意識，在人的意識中對各種認識、價值判斷具有整合作用，沒有這個部分，意識就是散亂和低階的。比如指一個人精神很高尚，那是說他的道德意識很符合社會道德的高標準。精神也是對人的活動有直接推動作用的認識和價值判斷，這和觀念基本上是一個意思，包含了認知、情感、意志等因素。

廣義上的精神，也是指意識，比如說精神活動，就是指人的意識活動。精神生產、精神產品，就指運用人的意識加工處理的活動，及其形成的產物。當然精神生產和產品一般要藉助物質工具和載體來進行，比如，書、工藝品、書法、繪畫等文化品物和藝術品。

靈魂，是意識或精神的另一種稱謂，主要相對於身體的概念來說的，是指主導人的身體進行活動的意識或精神活動。這個概念古老而生動，有點神秘色彩。文學中，這個詞也指社會意識和狹義的精神，平時主要指個體意識。

智慧，是意識中認知、判斷、決策的一種能力，表示人的意識活動的水平和發展程度。智慧常常與人和社會的知識和經驗的積累的程度有關。

信仰，是意識中對某種認知和目的的定向性肯定，它是人的狹義的精神概念中，對人的活動的根本目的性和價值觀的認識。它不僅反映在人的世界觀、人生觀方面，也反映在人的科學、哲學等知識活動中。沒錯，科學本質上也是與信仰有關的。這是西方科技哲學告訴我們的。客觀活動、客觀認識具有相對性，其中同樣包含信仰成分。