首先我要講的是：賞善罰惡二使根本就沒死。

他們說了賞善罰惡令有用，有事去南海漁村找他們，島上的人武功高強，都有自己的方法離開。

身穿黃衫的大弟子拭了眼淚，朗聲說道：“眾位嘉賓，我等恩師去世之前，遺命請各位急速離島。各位以前所得的‘賞善罰惡’銅牌，日後或仍有用，請勿隨意丟棄。他日各位若有為難之事，持牌到南海之濱的小漁村中相洽，我等兄弟或可相助一臂之力。”

群雄失望之際，都不禁又是一喜，均想：“俠客島群弟子武功何等厲害，有他們出手相助，縱有天大的禍患，也擔當得起。”

那身穿青衫的大弟子說道：“海邊船隻已備，各位便請動程。”當下群雄紛紛向龍木二島主的遺體下拜作別。

張三、李四拉著石破天的手。張三說道：“兄弟，你這就去罷，日後我們當來探你。”

石破天和二人別過，隨著白自在、範一飛、高三娘子、天虛道人等一干人來到海邊，上了海船。此番回去，所乘的均是大海船，只三四艘船，便將群雄都載走了，拔錨解纜，揚帆離島。

再就是“龍木二島主”不死“狗雜種”成不了天下第一，所以必須死。

龍木二島主突然去世，一來年壽本高，得知圖譜的秘奧之後，於世上更無縈懷之事；二來更因石室中一番試掌，石破天內力源源不絕，龍木二島主竭力抵禦，終於到了油盡燈枯之境。

島上的其他人沒有死，龍木島主的弟子到了南海之濱的小漁村中，中原群雄都回到中原。

原來石破天解悟石壁上神功之後，情不自禁的試演。龍木二島主一見之下大為驚異，龍島主當即上前出掌相邀。其時石破天猶似著魔中邪，一覺有人來襲，自然而然的還掌相應，數招之後，龍島主便覺難以抵擋，木島主當即上前夾擊。

他二人的武功，當世已找不出第三個人來，可是二人聯手，仍是敵不住石破天新悟的神妙武功。本來二人若是立即收招，石破天自然而然的也會住手，但二人均要試一試這壁上武功到底有多大威力，四掌翻飛，越打越緊。

他二人掌勢越盛，石破天的反擊也是越強，三個人的掌風掌力撞向石壁，竟將石壁的浮面都震得酥了。

讀過《俠客行》的朋友都知道，俠客島每過十年就會派出賞善罰惡二使即張三李四來中原武林請各大門派的掌門喝臘八粥，而只要中原豪俠們接受這一神秘的要求便會有去無回，從外人的視角來看，這些人無疑就是死了，在該作品前期的設定以及營造的氛圍來看是覺得會讓讀者有這種誤會的。

然而在故事的尾聲，當主角石破天來到俠客島之後，讀者才藉由他的視角看到了俠客島並非之前所想的那樣，這裡不是中原群俠的墳墓，反而那些被邀請到俠客島的高手們都是因為痴迷於那太玄經的武學而樂不思蜀，不願離去，也就是說俠客島整本書都只為抖這一個包袱——俠客島的真實面貌。

那麼作為作者的金庸為了圓之前製造的這個謊言，造成了怎樣的結果呢？原著中也寫了出來，即是石破天學會了太玄經中的武功，與龍木二位島主打了起來，後來整座俠客島都沉默，那些個高手都死了，只有幾個主角活了下來，等於說全書就只是為了成就石破天這一個角色，把那些個在俠客島上研究多年武學的高手全寫死了，能打的都被挑走了，挑走的又幾乎全死了，如此一來，中原武林怎能不沒落？

此前已經有太多人分析過《笑傲江湖》的年代背景差不多是在明朝，而根據書中的種種線索，《俠客行》的年代應該在笑傲江湖之後，正因為這一事件，才造成了明末至清朝的中原武林沒落，所以在《鹿鼎記》、《雪山飛狐》等以清朝為歷史背景的作品中沒有什麼武藝高強的高手。

那麼有人問，為什麼金老不能讓那些高手重回中原呢？答案很簡單，俠客島已經向中原武林發出了4次邀請，若是這些高手回到中原絕對亂套，張三李四兩個使者就能吊打中原武林，何況這些在島上研究武功這麼多年的高手呢？若是讓他們迴歸中原，只怕又要颳起一場血雨腥風，所以才有了原著中的結尾，說白了，為了成就石破天一個人，造成了整個武林的沒落，不知各位是否認同。