誰說諸葛亮不想？諸葛亮想！肯定想！做夢都想！可問題是被羅貫忠一票給否決了！因為這個時候諸葛亮要是把司馬懿幹掉的話，《三國演義》這本書就沒法再往下寫了！所以儘管羅貫忠很喜歡諸葛亮這個人物，但是在尊重歷史的前提下，羅老先生還是忍住沒有讓諸葛亮把司馬懿殺掉！

其一，距離太遠。火燒上方谷時，諸葛亮部隊在山上，距離山下很遠。這時候，即使是萬箭齊發，到了山下也是沒有多大的威力，白白浪費弓箭。

其二，下雨天，不利於弓箭。下雨天，別說那麼遠，即使很近的距離，你射箭，偏差都會很大。本來可以瞄準的箭，到了山下，還有多大的可能性射殺敵人。

其三，下大雨，諸葛軍士氣已是大降。本來，全軍將士看到本次戰役，司馬老賊在劫難逃了，可是這突然的大雨。士兵都相當的洩氣，諸葛亮也萬分的沮喪。這時候強行弓箭手射殺，沒有效果，還更加的打擊士氣。

三國演義裡是這樣的，且不說下雨對亂箭的準確度跟距離的遠近等等的影響。本來大火繼續燒，就可以把司馬懿集團滅掉了。突然天降大雨，就等於上天都在幫司馬懿，天不絕司馬懿，三國裡諸葛亮這些人應該是很信命運學的，怎麼可以逆天而行，亂箭射殺。不過三國演義並不是正史，所以作者羅貫中不能把歷史改變了吧，不必去鑽牛角尖。就像當時呂布跟曹操的前期打仗一樣，呂布是認識曹操，為何還問他曹操往哪裡跑了，難道要說呂布當時沒帶眼鏡，他近視眼，只能說三國演義裡就這麼寫的。

諸葛亮每次北伐糧草都是他的弱點，司馬懿就僅僅抓住他這個弱點堅守不出。第六次北伐，諸葛亮想盡一切辦法逼司馬懿出戰，不惜送女裙來折辱他，可司馬懿就是不出戰。

沒辦法，諸葛亮只能孤注一擲，拿糧食引誘司馬懿！可他並沒有上當，但他的兒子司馬昭好大喜功，去上方谷燒諸葛亮的糧草，司馬懿為了救兒子不得已才去的。這是諸葛亮精心設計的圈套，如果不出什麼意外的話，魏軍不管來多少人都是有去無回葬身火海！

只可惜天降大雨救了司馬懿，能掐會算的諸葛亮萬萬沒想到此時會下雨，頓時心灰意冷，而此時魏軍大難不死，士氣振奮，孫禮帶援軍也剛好趕到，士兵用盾牌搭建起移動的鐵屋，司馬懿和兒子就躲在裡面逃出火海，諸葛亮也想用箭射死司馬懿。只可惜山上的蜀軍萬箭齊發，也射不透那厚厚的盾牌！

諸葛亮第六次去岐山上方谷的時候想要燒死司馬懿，但突然下起了大雨，有人想當時已將司馬懿困在上方谷內，為何不放箭將司馬懿射死，其實孔明不放箭主要有三點原因：

孔明使用計策讓魏延將司馬懿引入上方谷，便將火油和乾柴引燃，大火封住谷口，孔明大喜，此番大火，必定將司馬懿燒死在上方谷內，可是，在此時天空下起大雨，將大火澆滅。

孔明看到此景，只能哀嘆說：“謀事在人，成事在天，不可以強求。”他認為是上天不讓司馬懿死，也就是說這是天意，強求是沒有用的。

上方谷谷口狂風暴雨大作，在當時的朝代，沒有更先進的武器，只能是將士們拉弓射箭，受到天氣和地理的影響，根本沒有辦法射中目標，放箭只是在浪費資源。

孔明也知道大火都沒有燒死司馬懿，這是上天的意思，更別說是弓箭了，天不亡司馬懿，放箭又有何用。

最後一點，孔明和司馬懿兩人是兩國的依靠，相互之間也是相互依靠又相互忌憚，在棋逢對手的時候，也是不太想將對方置於死地，因此在上方谷的時候孔明未將司馬懿置於死地。

《三國演義》原書中有一段話：

孔明在山上見魏延誘司馬懿入谷，一霎時火光大起，心中甚喜，以為司馬懿此番必死。不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了。孔明嘆曰：“謀事在人，成事在天。不可強也！”後人有詩嘆曰：“谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝！”，這一段真實的反應了當時的情景。

追根揭底，孔明還是不想將司馬懿置於死地，在當時的朝代，不趕盡殺絕，到後期成為友軍也是時常有的事。