你這個問題呢，我也是深有體會，首先看是什麼行業，再看因為什麼事情。老師教學生不容易，其實學生能找到個名師也不容易，小來小去的事批評批評也就算了，如果大是大非面前，就嚴肅處理，實在不行就只能踢出這個隊伍。畢竟師父授業，徒弟的所做所為師父也跟著承擔因果。

拜師後，如弟子違規，怎麼辦？打還是罵？都是問題，說到底其實有時候師傅還沒駕校教練厲害。

不過話說回來，傳統的有師承關係的行業中，師傅“虐”徒弟的不算少數。

郭德綱自己講過自己的學藝生涯，細節就有早上很早要去師傅家，去的時候師傅一家還在睡覺，但他就要開始忙活了，要倒尿桶要打掃衛生…三年學徒兩年效力，他自己當師傅之後好像也是這麼要求徒弟的。老舍和汪曾祺的小說中也有很多類似的內容，《我這一輩子》裡面的糊裱匠，《異稟》裡的小藥工，有興趣的話可以找來看看。電影《霸王別姬》裡面，程蝶衣去學藝之前可是簽了生死文書的，簽了之後你的命基本上也不是你的，死走逃亡各有天命了，這種才是真的虐啊…傳武相對這些來說已經好很多了，徐皓峰《消失的武林》中有很多武林中人拜師學藝的內容，看起來要自由很多。

我先來表明我的觀點，我認為在主要依靠經驗，授藝時以口傳心授為主的行業中，傳統師徒這種關係並沒有太大問題。但現在有許多別的行業，也還在沿用這種關係，比如我之前提到的駕校教練，學過車的許多人大致也清楚駕校教練怎麼罵人的，不止如此，你還要給教練擦車，買水，買菸，請吃飯等等。但其實駕考的規則很清晰，完全不需要這樣。有些人學車過程中受到了過多的人格打擊，以至於造成了心理陰影的新聞也常看到。還有最可笑的研究生導師逼學生叫爸爸，看過聊天記錄的也知道哪位導師有多荒謬，這些都是畸形的。相比起這些，影片上的拳師已經非常和藹了。

師父與師傅是不一樣的概念。拜師學藝，也就有了跟師傅學手藝與拜師父學藝的區別。那個師傅是隻管教給你技藝，或者說是拿錢或人情委託師傅傳藝，他傳藝的過程是有期限的，也就是說到了某個時候，這種學藝與授藝關係可以中斷或叫結業結束。而師父則不一樣，這個叫一日為師終身為父，這個是按傳統儀式，正正式式奉茶叩拜的。這是華人特有的講究，為師的就象對自己的兒子一樣，無私傳授為師道，徒弟出師後徒弟去謀生師父也有責任扶持，徒弟也有貢奉師父的責任。得交錢給師父。這就是華人的師門關係。徒弟違規了，當然是由師父來作出處罰，沒有徒弟說師父的不是，如果徒弟有對師父不敬，師徒關係破裂。但肯定不會是師父的錯。那個徒弟肯定是一個不懂人道和畜生一樣不要道理的人。

要看是師傅，還是師父啊，，要是師傅好好說了，直接叫他走人，不然就是罰他一下，，，要是師父就不一樣了，師父如父母，不管什麼事情都要管，當然了不能趕走人家畢竟是師父，師父趕走自己的徒弟就像趕走自己的兒子一樣，師父管徒弟要像管兒子一樣。

師門入得入不得，現代詞是有無資質，各行各業不是隨便做的，沒入師門，沒人用的。

1965年前剃頭.磨刀.搓澡.飯館跑堂等都必須入師門，由師帶才可從事此業的。

所以師是傳道授業者。

師父是被拜後，就比兒子要親了，入師門就在師家生活勞做了，由師父養著，在師家白勞做無報酬的，甚至打死，親父不能過問的。

沒拜成，但傳教，是師付，不居師家，不為師家勞做，偶爾可如客一樣賓一樣，在師付家吃睡或幫幹活的。此為門外弟子，不是徒弟。

門外弟子違規不再理就是了。

徒弟違規逐出師門，同行與其它行業各把頭都知曉的，再也不能混世了，除非遠離師門轄域地盤範圍內，再謀生，且不得用師門之技的。

門外弟子僅學些皮毛，徒弟可授幾套，關閉弟子才授較全，要領僅傳承人可被傾盡所有授之的。

傳承人未必是入師門者，有關閉弟子內挑的，有徒訪師的，有師訪徒的。還有突遇大難或危及性命了，臨時抓一個授之的。韓信被傳兵法屬此臨時抓一個的。

門由上圖片可見，牌樓門外是門外弟子，牌樓內至房是門內弟子，入房的才是徒弟，入正堂的才是關門弟子。事實上還有山門的。