鄭觀音在玄武門事變後，獨自寡居五十年後才去世。

玄武門事變後，太子李建成齊王李元吉所有在世的兒子全部被殺。兩人的女兒則相對命運還可以，繼續享受正常的宗室女待遇，有縣主封號，長大後婚姻物件也不錯。

李元吉的妻子齊王妃楊氏則被李世民納入後宮，後來為李世民生下了曹王李明。李世民對楊氏十分寵愛，曾經有過立楊氏為皇后的想法，因為反對的過多而作罷。

李建成妻子的情況，則長期沒有記載，姓名出身年齡等基本情況都不曉得。直到前幾年發現了李建成妻子鄭觀音的墓誌（鄭觀音墓誌是在破獲一個盜墓犯罪團伙時發現的），我們今天才能瞭解到太子妃鄭觀音的生平。

鄭觀音出身於滎陽鄭氏，身份高貴。滎陽鄭氏是當時的頂級士族五姓七望之一（五姓七望指的是隴西李氏、 趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏七家），五姓七望家族出身的女子，被稱為五姓女，是隋唐時代高官貴族子弟們最期望的婚姻物件。貴族子弟們如果在娶公主和娶五姓女之間選擇的話，肯定毫不猶豫的選擇五姓女。

（鄭觀音）

以當時人的觀念，李建成的太子妃鄭觀音比李世民的妻子長孫氏出身要高貴的多。

大業十年（614年），15歲的鄭觀音嫁給了當時已經25歲的李建成。武德九年（626年）玄武門事變爆發，李建成被殺，隨後年幼的兒子們也全部被殺，此時鄭觀音只有27歲。

玄武門事變後，鄭觀音一直寡居撫養李建成的5個女兒。一直到50年後，唐高宗上元三年（676年），77歲鄭觀音去世。此時李世民已經去世27年，當年追隨李世民發動玄武門事變的文臣武將們，也都不在人世了。

某種程度上，鄭觀音活的比丈夫的敵人們都長，也可以算一種勝利。

鄭觀音，一個頗具美感和宗教色彩的名字，讓人想起了佛教的觀世音菩薩，她就是唐初皇太子李建成的太子妃。李建成生於開皇九年(589年)，鄭觀音生於599年，兩人年齡正好相差10歲。公元615年，尚在南征北戰的李建成和名門望族的大家閨秀鄭觀音成婚，珠聯璧合。義寧二年（618年），李淵稱帝，定都長安，唐朝正式建立。

嫡長子李建成很快就被冊立為皇太子，二十歲的鄭觀音成為皇太子妃，距離大唐皇后似乎只有一步之遙，就可以實現母儀天下的夢想。鄭氏一門也可以光宗耀祖，維持住榮華富貴地位了。武德九年（626年），此時鄭觀音28歲，正當青春之年，貴盛無比，突然爆發了玄武門之變。在這次事件中，李建成和鄭觀音除了早早夭折的長子太原王李承宗外，其餘5個未成年的兒子都在事變期間被殺死，分別是，

可以說，年輕貌美的鄭觀音，雖然是太子妃，不過是弱女子，一日之間遭逢了人生鉅變，李建成幾乎被滅門。從此，鄭觀音悲痛欲絕，寡居了50年，深居簡出，撫育自己的5個女兒，悼念亡夫，吃齋唸佛，直到唐高宗上元三年（676年），鄭觀音在長樂門內城因病去世，享有高壽78歲，在唐代非常罕見了。根據出土的太子妃鄭觀音墓誌等相關資訊透露，第五個女兒是歸德縣主，作為孝子給她出殯辦喪事，最終和隱太子李建成合葬在一處，長眠地下。

實際上，鄭觀音的家族基本上都是北朝親貴。鄭氏在朝中頗有勢力，時常和王公大臣聯姻，據【冊府元龜 卷七百十五 ◎宮臣部·忠於所事】記載，

也就是說，太子東宮的部臣李安嚴，也娶了鄭氏的女子，對太子非常忠心，也鄭觀音也是親戚。（出土的鄭觀音墓誌銘）

還有一個問題就是，為什麼她的名字被取作觀音呢？根據文獻《續高僧傳·釋智越傳》中記載：

鄭觀音的父親鄭繼伯乃北朝望族滎陽鄭氏，與當時的著名高僧智越交情深厚，對佛教頗為虔誠，勤勉供奉，因此女兒就取名為觀音，這是一種隋唐上層人士佛教化的體現。