中藥的藥性是指四氣五味，寒熱溫涼，酸苦甘辛鹹，其實大家在品嚐時發現口味感覺可能與歸屬不盡相同，這是因為古人對此是透過口味以及臨床功效的反饋不斷進行總結的，總體以功效為基準，反覆總結的智慧。更多可關注健康要棗知道。

怎麼發現的？意淫出來的唄。不說什麼蝙蝠屎，虎骨了，就說一味中藥，叫“路路通”，中醫認為其祛風通絡,利水除溼，常用來給產婦下奶，大家看看這玩意樣子就知道為何“通”了。

中醫藥文化博大精深，傳承幾千年至今依然療效確切。中藥是中醫藥文化中不可缺失的武器，目前我們對中藥的認識更多是繼承古人的，那麼古人是如何發現中藥藥性的類？那我們不得不說神農氏了，因為大家都聽過“神農嘗百草”的傳說。

話說神農上山採藥必帶兩件寶貝，第一是左右大肩袋，第二是獐鼠，神農每次採藥，先是給獐鼠嚼服，獐鼠服後未見異常，則表現藥材無毒，放入右袋，若獐鼠服後出現躁動、狂叫、昏睡等異常現象，則表示藥材有毒，放入左袋。採藥完成後，神農回家後，自己熬服試藥，親身體會和鑑別藥性。

雖然這只是傳說，但至少說明中藥藥性的發現更多是透過人體服用發現、總結與積累出來的。

其實，很多中藥藥性的發現都來自於生活，話說扁鵲有次看病回家，在河堤上行走，發現水中水獺正在捕魚捕蝦，但突然水獺出現翻滾，腹部略顯臌脹，扁鵲笑道：”貪食過量魚蝦，中毒也“。很快水獺爬上岸，在草叢中尋覓，然後嚼服一顆紫色植物，很快，水獺不再翻滾，輕鬆自由下水不見了。扁鵲心想：莫非這植物有解魚蟹毒的作用？後來經過他多次嘗試，發現紫色植物確實具有理氣寬中，解魚蟹毒的作用，而那植物就是現在的紫蘇。

謝邀，南柑北枳 相信不少人知曉，中國古人在長期觀察自然規律後得出一個結論，哪怕是相同的物種在不同環境下生長其物(藥)性也會產生變化，不同的物性作用於人體中也會產生不同的作用，由於受 氣候變化 土壤構成 日照長短 溫度差異 等等的影響，物種生長必先適應環境，其成份結構也必受此影響而改變！

中醫先民們對天地萬物的成長環境經長期觀察後總結而形成一套特殊的認知並以此試驗萬物藥性。

定向 以 日照時間與溫度先定物種的陰陽之性

定性 以 物種最佳成熟(釆收)期(四季)確定其四氣屬性(春 夏 秋 冬或曰 生 長 收 藏之氣息)

分類 此過程最為複雜，眾所周知的有神農氏嘗百草，為人們更好地適應環境與生存，我們的先民中有某一族群專精於這一工作(我們自稱 炎黃孑孫 其中炎帝正是此族群中的最俱代表性人物曾日遇七十二毒)這些應有較特殊身質，屬對味覺與身體變化比教敏感一類(雖然原始社會很落後但也會根據人的天賦條件作一些分工才能更好地生存)，他們試出萬物的五味與對應人體效果的藥物與食物 疏果等，炎帝等把食物 疏果廣為種植而形成中國長達數千年的農耕文明而試出的偏性物(藥物)記載於《神農本草經》中令其成為與《黃帝內經》齊名的中醫藥經典！！！

作為天然藥，確實是有的，現代醫學也在研究天然產物中的有效成分用作藥品，但那是搞清楚化學成分並嚴格量化的標準化的，既有效又相對安全。

傳統土醫（包括中醫）就不一樣了，完全是經驗，而且量化的概念非常模糊粗糙，偶然確實可以起到治療作用，但每次藥量用法都不一樣，沒法用統計學資料掌握實際效果。所以中醫等等土醫都是盲人郎中，沒有確切治療把握，只能靠吹噓自己同時貶低病人（強調每個病人都不一樣，其實中醫自己並不知道哪裡不一樣）

從猿人開治就發現了，人餓了去山中採野果吃能解決頭暈眼花，二是山中動物吃野草都沒什麼病，三是有人類的時候有個叫劉寄奴的進山鋸樹不小心把手傷了大出血，他當時就在身邊扯了一種草用口嚼了包在手上當時就不出血了，幾天就好，他就把這種草取各叫劉寄奴。後來人類就不多不少要出現不適的證候，在幾千年前當時也沒有什麼解決的辦法，更不說有西藥，就去找些草草吃，就發現確實就好了，三是看動物，如家養的狗幾天不吃，突然就好了，人類就看狗有這種情況如何好的，人類就跟看動物進山吃的什麼好的，更加就所發現植物能治病。這都是以前老醫閒談的真不真實望大家參考