這是一個傳說故事， 也是一個神話故事。 既然是一個神話故事，那麼他肯定會有迷信的色彩。既然是迷信， 那就是不可信的。如果你家門口，或者附近的坡上有大樹，樹上居住著喜鵲的話，可以清楚的知道。哪怕就是七月七，他們還是在那裡飛， 在那裡叫喚。並沒有在這個特殊的日子，不見了。所以這是一個神話傳說，只是記住人們的一個美好心願而已。中囯喜歡喜鵲由來已久，農村的老人們心說，七月初七這一天，喜鵲都到天上去了，都到天河去給牛郎和織女搭橋去了，為牛郎與織女能相會，不辭勞苦，成就愛情佳話。人們一直把喜鵲當吉祥鳥，認為喜鵲高叫喜事到。

過去農村鳥兒很多，不知為什麼，喜鵲愛在村裡居住，而烏鴉都在村外的山林居往，這種現象怎樣形成的，是個迷。

原來，我家門前有棵洋槐樹，樹上住著一窩喜鵲，我小時淘氣，愛掏鳥窩，一天攀上樹枝，將喜鵲的蛋掏了下來，母親見到後，馬上訓斥起來，說會造罪的，硬是讓我把喜鵲蛋放了回去。

其實人往往是這樣，實現不了的就寄託於故事裡，那就是希望，就是美好。

很多人經歷了牛郎織女的前半段，但是卻不能像他們兩一樣，七夕相會，所以期盼幸福的人總是給自己一個安慰，讓自己在故事裡得到釋懷，這本是主觀的事。

主觀的東西，大家都認可了也就變客觀了，這也就不難解釋一個神話故事為什麼能夠與客觀吻合

七夕難見喜鵲，存在兩個原因：

在人類的心理上，總是容易接受與我們現有思維模式相符的現象，而抗拒那些與我們內心觀點相沖突的現象。也就是說，我們心中存在對某些事情存在既定想法時，出現了與之衝突的現象，我們會下意識的濾除掉。

比如；人們總是用星座來測算自己的性格，而星座對性格的描述上，總是採用一些模稜兩可的模糊詞語，這些詞語所描述的大多是人共有的天性，當你看到這些詞語時，便會對照入座，忽視對自身性格的其它方面的關注，從而認為星座的推斷特別準確。中國的算卦先生，很多技法也與此類似。

所以，當人們說七夕這天喜鵲很少時，你便會在七夕這天留意到這一點，結果發現喜鵲果然很少，甚至幾乎沒有看到，從而印證了心中的想法。其實，在其它的日子，你稍加註意，可能就會發現，喜鵲本來就很少。

喜鵲經常出沒於人類活動地區，屬於雜食鳥類，既吃昆蟲，也吃各種瓜果穀物。近些年來，由於人類在農業勞動中，使用大量農藥和化肥，並且，由於工業生產，也存在環境汙染等問題，導致喜鵲的數量急劇減少，很多地方已經很難看到這種鳥類了。

2000年8月1日，被中國國家林業局列入《國家保護的有益的或者有重要經濟、科學研究價值的陸生野生動物名錄》。2012年，被列入《世界自然保護聯盟》（IUCN） 瀕危物種紅色名錄ver 3.1——低危（LC）。

所以，喜鵲自身的數量已經大幅度減少，自然也就難以見到了。而且，不僅喜鵲，就連小時候經常看到的大片大片的麻雀，都少了許多。

大自然有很多難解之謎，古今中外比比皆是。到目前為止人類對自然的認識還非常膚淺和侷限，所以有些事情非人類所能掌握和認知的。只要做到敬畏自然、遵從自然就可以了，不必刨根問底明察秋毫，所謂“水至清則無魚”“察淵魚者不詳”就是這個道理。（“悟空問答”邀！）

很多事件都有其神秘的存在，有時真不知道是不是一種巧合或是某種自然規律，古人有時做事比我們現代人嚴密了很多，所以其傳說或者是應對了某種事件的發生。

至於七夕很難見到喜鵲，這個還真沒有研究過，但是這只是一個神話傳說，並不一定就是現實，就你我們寫的小說一樣，可以有很多的想像，透過很種自已的臆想，編造出一個宏達的空間和時間的領域。

但是任何事情也不是絕對，就像前面說的那有，有時存在的未必是真，我們認為不存的，也未必是假的，只是我們現在所處的這個環境，這個高度，沒法看到完全的一個面或者說不能看到整體，所以就用我們自己的想像來解釋而已。