第一，在孔子眼中，南宮适是個君子，有禮有節，論語裡有出處。

第二，孔子非常欣賞南宮适的治世之道。

孔子針對其治世之道也有評說:“子謂南容:邦有道,不廢;邦無道,免於刑戮。”(《論語?公冶長》)國家政治清明時,他不會被罷免;國家政治黑暗時,也能免遭刑罰。這就是所謂大智若愚的明哲保身之道。太平治世就需要像南宮适這樣的人才。

《論語·公冶長》篇前兩章涉及孔子嫁自己的女兒和嫁侄女，引起一些學者的議論，有人認為孔子把侄女嫁給一個非常謹慎而又有本事的人，而把自己的女兒嫁給一個正被拘押的人，對於女兒不如對侄女好。其實這種看法缺乏根據。關於這兩章內容錄下：【原文】 子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。 【翻譯】孔子評論公冶長說：“可以把女兒許配給他做妻子。他雖然在拘禁之中，但那不是他的罪過。”於是把自己的女兒嫁給公冶長。 【註釋】[公冶長]孔子弟子，齊人。 [妻]動詞，嫁女為妻。 [縲紲（léi xiè）]捆綁犯人的繩索。這裡代指被監禁。 【評析】孔子的品格很完美，當學生還在被監禁時，他便很乾脆把女兒嫁給他。這既需要很強的是非判斷的能力，也要有敢於正視現實的勇氣。這一行動本身已證明了他的判斷。可能這也有點與當時黑暗政治抗爭的意味。公冶長是有特殊本事的人，他能夠聽懂鳥語，有許多傳說故事。能夠聽懂鳥語是有可能的，我們不能武斷否定之。 【原文】子謂南容，“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。”以其兄女妻之。 【翻譯】孔子評價弟子南宮子容，“這個人在國家政治清明的時候，不會被荒廢，能夠發揮作用，國家政治黑暗的時候，也能夠潔身自保而不被刑罰殺戮。”於是把哥哥的女兒嫁給他。 【註釋】[南容]孔子弟子南宮适，字子容。 [不廢]不被廢棄，指當官發揮作用。 [兄女]孔子兄長名叫孟皮，可能此時已死，故孔子為其女兒主婚。 【評析】看來南宮子容是有才能而又謹慎的人，這樣非常保險，因此孔子將侄女嫁給他。《論語》記載這樣的家庭瑣事是表現孔子對人評價與選擇的標準，有示範意義。 以上是拙著《論語精評真解》中關於這兩章的譯註評，沒有改動。下面再就此問題說明一下。南容即南宮适（kuo括）。此人非常謹慎高潔，曾經在孔子面前三次重複朗誦《白圭》的詩，即保持冰清玉潔而不被汙染，孔子便把侄女嫁給了他。因為這樣的人保險，治世有官做，亂世也能夠保身。孔子的哥哥叫孟皮，腿腳有病，孔子當然要照顧好自己的侄女啊！而公冶長也是孔子弟子，孔子將女兒嫁給他，也是因為對弟子的瞭解，而且也有可能孔子的女兒本來就喜歡公冶長。這個問題在另外一篇文章中提到了，這裡不重複。總之，孔子愛自己的女兒，也愛侄女，是個負責任的老人。

怎麼會有這種問題？就如同問孔子怎麼把侄女嫁給了乾隆一樣。

兩者是不同時代的，南宮适隨武王伐紂，武王伐紂是在公元前1044年，孔子出生在公元前551年，兩者相差了將近500年，所以這是不可能的。另外就是孔子有侄女？沒看到過類似的記載，就算有，那也只能是精神上嫁給了南宮适了。

如果選擇一個在中國古代地位最為尊崇的人，相信許多人都會不約而同地說出一個人的名字——孔子。確實，被尊稱為聖人的孔子不僅在生前就名滿天下，過世之後更是隨著儒家在文化領域取得獨尊地位而聲譽日隆。關於孔子，為人熟知的是他的生平、著作與思想，而他的家事卻鮮為人知。其實孔子有一個女兒，還有一個侄女。最後孔子將自己的女兒與侄女許配給了自己的兩個弟子。

《史記·仲尼弟子列傳》記載“公冶長，齊人也，字子長。”史記對於公冶長的記載相當少，除了這段話就只有上面論語中的那段話了。公冶長是春秋時代的齊華人，字子長。太史公司馬遷的字與他一樣，不知二者之間是否有關係。相傳公冶長家中十分貧窮，所以他從小便養成了勤儉節約的好習慣。可是儘管如此，他仍然勤奮好學，博覽群書，知識淵博，因此可以算得上德才兼併。更難能可貴的是，在學而優則仕的古代中國公冶長竟然致力於學問與教育，即使別人多次請他去做官他都一一拒絕。所以公冶長真的稱得上是繼承了老師孔子的事業。這樣的德才並舉，治學育人的好學生孔子怎能不真心喜歡？既然如此把女兒嫁給他也算順理成章了。