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1 # 江湖夜雨92
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2 # 包羅永珍3
“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春”這詩句的意思，不能從字面上理解為寫景詩句，結合原詩整體內容，應是抒發詩人當時的感悟聖人思想的情感。
在《春日》這首詩中，詩人領悟到在美好的時光中，大家一起學習經典，就好像遊於聖人之鄉，書中如寶石一樣的思想，處處可見，只要你用心感受，啟人心智的智慧，就如萬紫千紅的花朵般，處處可見。
詩句的意思是：詩人教育和鼓勵弟子，只有深入鑽研和領悟，領略認識到聖人經典的精華，那麼，讀書之人便會有茅塞頓開、萬事萬物甦醒、理解過來，如同春天百花齊放、萬紫千紅的感受。
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3 # 肖鄅
《春日》朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
表面解釋：很隨便地便認識了東風的面目，這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
深層理解：泗水當時在金人統治之下，朱熹不可能去春遊。因而有人說，這是一首哲理詩：所謂的泗水，是暗喻孔子的孔門，尋芳是指求“道”，道的核心是“仁”，那麼詩人這裡便以春喻“仁”，“仁”的外現是生機，春的外現便是萬紫千紅，我們看到萬紫千紅便感到春的存在，正如看到萬物的生機，便感到“仁”的存在一樣。
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4 # 路尋寫作創富
《春日》
朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
這首詩字面上的意思是：
風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
深層的意思這首詩的作者是誰呀？那可是南宋大名鼎鼎的理學家朱熹啊！
表面上看這是朱熹去遊春去了，去的哪裡呢？泗水啊。泗水是哪裡？那可是孔聖人曾經講學的地方啊。
《論語·子罕》說：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’”這是孔子面對奔流不停的河水，有感而發，說出的一句話。當年孔子在川上，就是指的泗水之畔。
孔子周遊列國後，回到魯國，帶領群弟子，講道於洙泗之間，刪《詩》《書》、定《禮》《樂》、贊《周易》。洙泗實為儒家文化的“活水源頭”。《禮記·檀弓上》記曰：“吾與汝事夫子於洙泗之間。”
朱熹在詩中提到泗水之濱，所謂“尋芳”分明就是尋求聖人之道嘛！“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些哲理透過生動的形象的春景描寫表達出來，不露說理的痕跡。這是很高明表達方式。
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5 # 楊劍虹
答:這兩句詩句的意思是:等到閒遊的人迎面感受到東風吹來時，便會看見萬紫千紅的春天。春天永遠是無限美好，生機盎然的。上詩句表達了作者朱熹對大自然的熱愛和對國家並人生美好未來前景的憧憬和期盼，表達他喜悅樂觀的心境。
回覆列表
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春，出自朱熹的《春日》，是膾炙人口的名句。為什麼一般人都理解錯了？
大家都忘了結合詩人的寫作背景去理解。朱熹是南宋人，詩句勝日尋芳泗水濱中的泗水在孔子的故鄉曲阜，整個南宋時期，曲阜都在金國的統治之下，也就是說，朱熹不可能跑到孔子的故鄉去遊玩。再加上，詩歌的題目是《春日》，所以大家都以為這是一首單純的寫景詩。風和日麗之時，詩人尋芳泗水之濱，無邊光景，亮麗清新，不管走到什麼地方，都能見到萬紫千紅，生機盎然的春光。
該怎樣正確理解呢？可以聯絡當時的處境來看，朱熹，當時著名的理學家，哲學家，詩人，在南方的書院講學授徒。他正在給弟子們講授儒家經典。他用這首詩來表達自己和弟子們，領悟到書中微妙幽深的理趣後的美妙感受。美好的時光中，我和大家一起學習經典，就好像遊於聖人之鄉，書中如寶石一樣的思想，處處可見，只要你鑽研進出，用心感受，啟人心智的智慧，如萬紫千紅的花朵般，處處可見。
朱熹對孔子是很推崇的，他這樣評價孔子，天不生仲尼，萬古長如夜。他認為是孔子帶來了光明，帶來了春天，能夠讓大家詩意的棲居。所以說，這首詩與《觀書有感》一樣，不可以看做寫景詩，應該是表達感受，表達哲理的，它告訴我們，只要你走進書中，有所感悟，終會走進人生的春天，會擁有五彩繽紛的精神生活。怎麼樣，你有不同的看法嗎？