我認為不是

首先諸葛亮並不是從未騎過馬，在劉備第三次去臥龍崗拜見諸葛亮的時候，諸葛亮感劉備三顧之恩，隨劉備一起離開，當時走的時候，諸葛亮騎的是馬，在電視劇中，諸葛亮第一次坐車出現是在火燒新野的時候。

諸葛亮之所以坐車，我覺得並沒有什麼特殊的原因。古人中，特別是那些有才能的人，總是喜歡用一些特殊的東西來表徵自己，這些在歷史上也很常見。而諸葛亮坐車，拿羽扇也是表徵自己的一種方式吧，並沒有什麼特殊的原因。

諸葛亮是中國歷史上著名的政治家，軍事家。他的故事因為《三國演義》而為廣大人民群眾所熟知。其與敵人鬥智鬥勇的故事一直為中國人民津津樂道，而最後出師未捷身先死的結局也讓人為之嘆息

《三國演義》在拍成電視劇或者翻牌成各種影視作品後，捲雲冠，羽扇還有他的四輪車幾乎已經成為標配。而為何諸葛亮每次出陣都會乘坐四輪車呢？是因為他腿部有傷嗎？然而在有關三國的作品中，卻沒有找到關於諸葛亮腿部有傷的描述。而且在作品中還能看到他騎馬隨劉備轉戰各地，後期也有騎馬的，所以諸葛亮腿部有傷的推論可以先放一放了

圖為影視劇《三國演義》諸葛亮乘坐四輪車出陣

那麼他坐四輪車出陣的原因倒是有以下幾個說法:

一、傳說諸葛亮與孫臏有關，一說他因為崇拜孫臏而效仿他坐車，二說他是孫臏轉世，前世的傷在後世身上也有所體現。不過這個說法略為傳奇，可以當個笑談

二、諸葛亮乘坐的是一種古代軍事用戰車，在宋代的《類說》中記載“乘素車，葛巾，持羽毛扇指麾三軍。”司馬懿嘆曰：‘真名士也。”這裡的素車就是指一種沒有武器裝備的戰車。

影視劇《新三國演義》諸葛亮戰車全貌

三、隨著後期諸葛亮身份地位的變化，其本身處於一個蜀國文官統領的狀態，有需要上陣的時候因其本身文官的限制。乘坐四輪車可以指揮戰場的同時，又能夠儲存體力彰顯身份。還能在陣前突出文人的身份，可以說既有風度又有溫度

四、其實諸葛亮本身由人推著來到軍前，本身就是對他身份地位的展現。而他由於神機妙算的傳說，羽扇綸巾坐在戰車上運籌帷幄的輕鬆樣子。會讓自己的軍隊感到安心，也能提升戰士們計程車氣。

諸葛亮年輕時還是騎過馬的，隨著年紀大，可能患有風溼，關節炎之類的疾病。

兩軍陣前坐四輪車的，除了諸葛亮，還有就是戰國時期著名的軍事家孫臏了。不過孫臏是因為雙腿有殘疾，才只能選擇坐輪椅。

而諸葛亮親自指揮大規模的作戰是在劉備死後，五虎上將老的老，死的死。此時朝中謀士缺乏，能征慣戰的人還沒有選拔上來，造成了諸葛亮在後期不得不每一件事都親自去做。

特別是劉備死了以後，諸葛亮鞠躬盡瘁，年級越來越大，身體一天不如一天。

讀書人身體本身就不能和武人相比，又要熬夜看兵書，斷國事。因為南征孟獲的時候，南方山多，道路崎嶇難行，四輪車更加難走，而諸葛亮不騎馬，可見身體不是太好。

而且諸葛亮乘車搖羽毛扇，塑造一個極具名士派頭的、風雅的智慧化身， 彰顯儒將風範。

特別是在與司馬懿的渭水之濱對陣時，司馬懿見諸葛亮如此打扮，也不得不讚嘆一句：“真可謂名士矣。”

歷史上的諸葛亮兩軍對峙都做四輪車？

東漢末年分三國，人才輩出，群星璀璨，凡是有識之士都想建功立業，助明主建立一統的局面。諸葛亮的聰明才智和鞠躬盡瘁 死而後已的精神必當在歷史長河中留下輝煌的一頁。

但是在正史上並沒有過多的提及到諸葛亮在兩軍對峙的所用坐騎。

影視劇諸葛亮為什麼會在兩軍對峙的時候做四輪車？

可能是為了這些方面的原因

諸葛亮可能腿部真有疾病，比如風溼病或一些季節類的疾病。諸葛亮大大小小的事都自己處理、事無鉅細，把自己的身體拖壞掉，只能做四輪車，騎不了馬，或者不能長時間的騎馬。還有可能是要穩定軍心，收買人心，我就在你們後面，不要慌，如果打敗仗，我也跑得比你們慢，所以我們一定能贏。