現在有一種說法，侯耀文收郭德綱為徒，只是給了郭德綱一個立足相聲界的名分。這個話不能說不對，但是太狹隘。這也是現在網路上有關相聲界討論的一個不好的風氣，太關注於相聲演員的八卦，津津樂道於師承、出身、恩仇等等，將人與人的交往完全描繪成庸俗的利益關係。侯耀文先生收徒郭德綱是在2004年，2007年侯先生突發心臟疾病去世，而這三年的時間裡，侯先生的確讓郭德綱在京城相聲圈有了一個“身份”，但在相聲藝術上對郭德綱的影響也是不容忽視的。

德雲社和郭德綱能有今天這樣的成就，可以說郭德綱是功不可沒的。但是這些都是表現的，雖然郭德綱的能力和藝術水平很高，但是凡事無絕對，如果沒有這個原因，恐怕德雲社難有今天的成就。

大家知道，郭德綱師從侯耀文，雖然說侯耀文在藝術上沒有教授過郭德綱什麼，但是侯先生做得最大的事，就是把郭德綱拉進了相聲這個大家庭，讓其有一個正式的身份。也正式這個身份，才讓郭德綱在後來的發展中，沒有那麼多的阻力。

我們說起相聲，都會想起郭德綱。到底他是有怎樣的魅力能讓我們記住他的呢。現在我們來認真瞭解一下他吧。郭德綱是出生在天津，他的職業是相聲，演員和主持人。當然最出名的還是相聲啦。

侯耀文和郭德綱之間有分歧嗎？無論是在藝術表現上，還是在為人處事方面，郭德綱都侯耀文都充滿了尊重，從來沒有聽說過師徒二人有什麼大的分歧。如果侯耀文不認可郭德綱的藝術水平，何必冒天下之大不韙將他收入門下呢？

如果說郭德綱和侯耀文之間對有些問題的看法不一樣，那是有可能的。我唯一有印象的是曹雲金在2016年綱絲節後，因被逐出家譜而怒懟郭德綱的6000字長文中提到，當年他參加央視相聲大賽，一路過關斬將殺人決賽，但是在決賽前夕被郭德綱勒令退賽；侯耀文對於這種做法並不認可，親自打電話給郭德綱詢問情況，但是郭德綱沒有接電話，氣得侯耀文摔了電話。

關於曹雲金的這個說法真實性有多少我們無從考證，但是曹雲金退賽一事是真的，而侯耀文是評委之一，站在他的立場上肯定不同意這麼做，因而打電話給郭德綱瞭解情況是正常操作，至於郭德綱怎麼解釋並最終說服侯耀文，那就不得而知了。

在藝術上，郭德綱以復興傳統相聲為己任，而這也正是侯耀文想做而做不了的。坊間有傳言稱，侯耀文因其父侯寶林推行的相聲淨化運動導致傳統相聲衰落一事耿耿於懷，而郭德綱透過自己的努力又將傳統相聲帶火了，侯耀文幫助郭德綱在京城相聲界站穩腳跟，有一種替父還債的意思。

侯耀文一直以表演新相聲為主，但是他自小受傳統相聲的薰陶，對傳統相聲有一種樸素的感情，一直在力所能及的推廣傳統相聲，但是電視舞臺並不適合傳統相聲的發揮，所以侯耀文的工作收效甚微。經過侯耀文的改編，他在電視舞臺上表演過《口吐蓮花》《扒馬褂》等傳統相聲作品，其中《口吐蓮花》還成為他的代表作之一，這已經是他能做到的極致了。

郭德綱在小劇場大力推廣傳統相聲，正合侯耀文的心意，再說那時候正值郭德綱創作和表演的巔峰期，佳作不斷，又沒有大量的屎尿屁和倫理哏，侯耀文不知道有多高興呢，他一定覺得傳統相聲復興有望，他能將郭德綱收入門下，乃是為相聲界做了一件大好事。

至於郭德綱在2011年之後的藝術表現方式能否得到侯耀文的認可，那就不好說了，畢竟他老人家已在2007年仙逝，歷史不容假設，還是一切向前看吧！

一個雅來一個俗，

爺倆不尿一個壺。

師父高雅迷大眾，

徒弟小眾靠三俗。

……

依靠小眾混吃喝，

依靠小眾發財富。

依靠小眾出臭名，

坑了徒弟坑師父。

看了大家的回覆我說說大家聽聽，在相聲很難的時候可能也是侯躍文先生很無奈的情況下想要把相聲導演化就是至少是他的幾個學生怎麼說相聲都弄成格式化按照侯先生的樣子去說郭德綱追求的是相聲表演手段的多變化同一段活不同的場合不同的墊話不同的處理方法～～