畲族人人口少，勢力單薄，由於長期受到當地土著的打壓，只有跟著客家人混，逐漸被客家文化同化了。所以無論是語言還是生活習俗都被“客家”化了！

唐朝時，畲族起兵造反，被陳元光帶兵追殺，畲族只好假扮漢人逃亡山區，後與南宋遺民混血，產生一個民系，他們本來就是同源同流的，所以語言比較接近。

首先，糾正一下你的錯誤:1.中國56個民族包含“畲族”，但沒有“客家族”。所以這是兩個不同概念的詞，沒有可比性。2.畲族人民和客家人都是中華民族的組成部分，都是黃色人種，相貌自然是相同的。3.畲族是與漢族大範圍雜居、小範圍聚居的民族。福建省內的主要聚居地為福州地區的羅源縣、連江縣和晉安區，另一個是寧德地區。三明和龍巖地區的畲族主要與客家人雜居為主。浙江省內的畲族聚居地為景寧畲族自治縣。不同地區的畲語是有所不同的。就和南方的漢族方言一樣，所處地域不同，說的方言也是千變萬化的。與客家人雜居的畲族人多被同化了，說的是客家話，這很正常。因為畲族聚居地的畲民說畲語，當地漢族也被同化了，說的也是畲語。稀奇嗎？不稀奇呀！這本來就是中華民族的大交融。另外，從我個人的經驗來看，福州畲語、閩東畲語跟浙江畲語還是部分可以互通的，但跟客家語卻無法互通。我從小說的是福州地區畲語，能聽懂寧德地區畲語，少部分聽懂浙江畲語，卻不會聽、說客家話，從這一點可以直觀地判斷畲語並不是客家話。

其實，有兩本學術專著已回答了這個問題:謝重光的《畲族與客家福佬關係史略》和遊文良的《畲族語言》。想深入瞭解這個問題的話，可以找來研究一下。

最後，我想說一句:沒有調查就沒有發言權。對不瞭解的事情請不要問些莫名其妙的問題，很傷害民族團結的!

今粵東閩南，就是漢高祖說的“亦越之世”。這裡，秦以前是越楚畲族領地。“亦越之世”就是畲族。秦軍滅楚以後進攻東南沿海，受到強烈抵抗，來不及駐軍，秦朝就瓦解了。秦軍餘部自立的南越國，疆域只到陽山縣。陽山以東，就是漢高帝劉邦以“亦越之世”為名義封的南海國，以及漢惠帝“舉高帝時越功，其民便附”理由升遷東甌王的海陽齊信侯。

為何源自粵東閩南的畲族，今天的聚居區卻遠在浙南，這就是海陽齊信侯留下的歷史軌跡，東甌國貴族請求漢廷整體遷入中原，留下的，當然是祖輩跟隨齊信侯的畲族山民，這個過程，就是畲族語言和東甌語言互相滲透相互影響的過程，是粵東閩南文化的萌芽。

這是公元前221年至公元前111年期間的歷史軌跡，即趙佗封關自守至漢廷封安道侯，賜揭姓。

單純的南海國存在，不會改變本地語言，齊信侯駐越十年，及後世兩地往來，才是改變畲族語言，形成粵東閩南語言的催化劑。而漢武帝賜揭姓，卻是中原文化和畲族文化的大融合時期，也因此形成了客家文化。這是秦定揭到漢揭姓及漢揭陽的演變過程，長達六百年。但隋唐以後，因改朝換代，中原為主體的揭姓人遭排斥，隱姓埋名或遷移是當然的，畲族又一次主導了本土，迎來了更大一次甌畲融合，這樣，漢畲文化和潮漳文化就產生了，這就是今天的客家文化和粵東閩南區域文化。

閩之南，即是漢揭陽、隋義安，唐潮州，治所是逐漸走出山區的。韓愈貶來潮之州，實際就是中央直派官員，對當時的地方民眾來說，榮耀多過貶責。

畲族自立門戶，有自己的傳統文化，值得肯定。客家是山畲漢化，但又編造歷史，損人抬己，說自己是什麼幾次大遷徙的貴族最純的漢族

客家族，兄弟你是來搞笑的麼，建國初期定義民族的時候客家人提出過客家人有自己的語言，文字型，文化，服飾，建築，風俗，完全就是一個少數民族特徵，應該列為少數民族，客家族，中央結合調查給出的反駁理由是：“客家人是純正的漢民族，所傳承的語言文化是研究古漢文化必不可缺的一部分”這樣子客家人被分為了唯一不分地區的漢民系，是六大漢民系之一。

畲族人怎麼和客家人一樣，客家人特愛吃狗肉，一年四季狗肉煲，畲族人把狗當祖宗敬拜，圖一至圖四是畲族人服裝，圖五才是客家人服裝，客家話與畲族話完全不一樣

今天問粵東部的一個客家人，他說他們那裡有畲族的，很少人，周圍全是客家人，各自不同民族的，言語已經被客家人同化