公元前484年，吳王夫差賜劍伍子胥，令他自刎。抱著怒其不爭的憤怒，伍子胥自刎而亡。死前他曾要求下人將他的眼珠挖下放在國都大門之上，他要看著吳國滅亡。聽到這條訊息的吳王夫差非常的氣憤，五月初五這天令人將伍子胥的屍體扔到錢塘江中餵魚。

對於伍子胥的死,主要有三種說法。第一種,司馬遷說是伯進讒言,害死了伍子胥。《史記》中記載,伯齬對夫差說:伍子胥為人剛暴、少恩、猜疑,他的怨恨恐怕會釀成大禍。討伐齊國時,伍子胥說不可,在大王勝利後,伍子胥感到羞恥,反生怨恨,王不可不備,他以先王謀臣自居,如今卻一無所用,此人要想掀起禍端不難,願大王早日圖之夫差說,你說得對,“吾亦疑之第二種,因果報應說。《天史》一書中說,人們一直以為伍子胥是忠臣卻沒有考察他的“進身之始”一他最初是靠什麼發跡的?伍子胥是靠刺殺吳王僚起步的,是吳國的刺客。

第三種原因是伍子胥性格使然，伍子胥對吳國的貢獻是巨大的,但性格上的弱點也很多,剛暴、少恩、猜忌、多疑,為達目的不擇手段,並且很自我。在對待夫差和伯齬的態度上,總是倚老賣老,自認為高人一等,說話不講情面,不講策略,令人難以忍受為什麼夫差可以放過仇人勾踐,卻不放過恩人伍子胥?其中並沒有多大的原則問題,只是兩個人相處不好,也沒法相處好。伍子胥說得雖然是對的.但他擺不正自己的位置,不注意方式方法,他沒有反思,只有抱怨。他的性格造就了他的成就,但也釀成了他的悲劇。

先了解一下人物背景，伍子胥：春秋時期著名軍事家，吳國的大夫。輔佐兩代吳王，並幫助吳王夫差坐上了春秋霸主的地位。可以說伍子胥是吳國的功臣，可吳王夫差聽信讒言。

我們最熟悉的一個典故里面就有關伍子胥的事蹟，臥薪嚐膽，說的是越王勾踐滅國後在吳國的事蹟，詳細的在此不過多的闡述，當時在吳王留著勾踐的時候伍子胥就曾說過此人不可留，此乃是養虎為患，自掘墳墓之舉，可當時的夫差年輕氣盛那聽的進去這些，最後結局是被越王勾踐給滅了。

當然是在伍子胥死了九年以後吳國才被滅掉的，伍子胥自殺前對門客說：“請將我的眼睛挖出置於東門之上，我要看著吳國滅亡。”在伍子胥死後九年，吳國為越國偷襲所滅。就這樣一位忠貞之臣最後卻被夫差賜劍自刎而死。伍子胥死後流傳下了很多的故事傳說，其中最著名的是掘墓鞭屍、一夜白頭、七星龍淵和千金報恩。

按照常理來說這樣一個功臣不應該死後不留全屍的，其中原因有一下幾種：

一是伍子胥擁有功勳太高了，兩朝元老，也就是所謂的功高蓋主。

吳王闔閭在死之前，傳位給了夫差，給了伍子胥吳國的最高爵位，封為相國公，囑咐他輔佐夫差。夫差即位後，伍子胥也能盡心盡力的輔佐他。但是面對著伍子胥，夫差總是有著說不出的壓迫感。夫差是一個有著才華的統治者，他對任何事物都有自己的看法，而且他又是一個非常自負的人，根本聽不進去伍子胥的一些建議，反而會很反感，就像現在的一些企業一樣的，子承父業，可是年輕人觀念前衛，對一些老人的意見就會不認可，認為你已經過時了，等著退休就可以了。所以，這是矛盾激化的一點。

二是伍子胥的性格也是他死的原因之一。伍子胥是人才沒錯，但同時也很自傲，說話從來不會考慮君王的感受，也不會顧及場合，感覺自己說的都是對吳王好對吳國有利的，為什麼不能直言，時常在朝堂之上就跟夫差吵了起來，一點面子不給夫差留，完全沒有顧及到君臣之禮，所以吳王很是懊惱，暗言只要有機會就會辦了他，不明著來只是顧及身份而已，其實已經很懊惱了。這一點是伍子胥自己給自己斷的後路。

三是綜合以上的情況就給了小人作祟的機會，再一次出使齊國的機會，被一個叫伯嚭的抓住了機會，伍子胥把自己的孩子交給齊國以好友照看，伯嚭告訴夫差說伍子胥早已叛國，自己的孩子家眷都已經被齊國保護起來接走了，加上之前的種種，以及叛國這樣的事，所以沒有過多的調查就輕信了，直接將伍子胥直接賜死。

為人做事要懂得什麼事該做什麼事不該做，什麼話該說什麼話不該說，哪怕是良言也要注意說話的方式和處理事情的方式，歷史中不乏這種被自己的耿直害死的忠臣。