氣這個物質在中醫學說上代表意思很多，如果是元氣論上，氣類似於“道”，不可說，如果你用任何一個詞來描述它，那只是這個詞的意思而不是“它”的意思，隨後“氣”化生為“一陰一陽”，而後繼續化生為“六氣”。

而在中醫裡面有時候會談及到“氣虛”“血虛”這樣的字眼，你可以簡單的將它辨別成為“陰陽”的問題。

那麼說了這麼多，“氣虛”有什麼樣的表現呢？氣短聲低，四肢無力，面色蒼白，動則氣喘，脈象微細搏動無力，這些都是“氣虛”。

而“氣虛”也會分為“肺氣虛”“脾氣虛”等，再多的就不在這裡贅述了，“肺氣虛”可用方劑，甘草乾薑東加減，可以回上焦之陽。“脾氣虛”可用方劑，建中湯，甚或者以建中湯為基礎加減得出的李東垣的補中益氣湯都可以回中焦之陽。

所以說，中醫治病並不是和西醫一樣缺鋅補鋅，頭痛治頭，要不然也就沒有“四診合參”一說了，真心想治療的話，找個靠譜中醫看看是最穩當的。

中醫裡面的東西很多都是虛有飄渺的，所以有時候中醫是需要一些想象力的。比如氣，氣和空氣一樣是看不見摸不著的，但是你不能夠否定它的存在，人呼吸的是空氣，經過身體各器官的運轉排出的是濁氣，血液沒有了氣的驅使就不會流動，就好比是小溪裡面流動的水，有了氣才會流動，而盆裡的水沒有氣，就靜止不動，而只要加入氣，它就會流動（旋轉流動）。所以人缺少氣（氣虛）就會生病，因為氣虛就不能使血液正常的流動，不能正常的流動就能使經絡不通堵塞，不通就痛，這就是中醫的一個觀點，血液流動的慢就使很多汙垢沉積，就能產生結石，靜脈曲張，能使皮膚髮炎長瘡什麼的當然還有很多氣虛所引起的疾病。當然也有很多疾病不是氣虛所引起，這裡就不一一描述了。這只是個人的一點拙見，不喜觀點不一致勿噴。畢竟大家的意見（思想）並不是一樣的

氣乃元氣正氣，主精神主榮華，氣如風箱，血如火，氣在血先，氣動則血行，氣弱血則氣。四君子湯:四君孑湯中和益，甘草參朮茯苓比，以此為基方，臨床加減施用。血病乃四物湯為基礎，治婦科專用，以理血為主，女子經行正體則安。四物芍地與歸穹，血家百病此方通，妊娠期安胎養血，加兩味藥名六合湯，加入四君名八珍湯，加益母草名益母湯，或去益母加霍香肉桂名+全大補湯，主治病後氣血雙虧，婦科產後溫補之劑。一

其次。中醫將氣的理論應用到中醫裡面，大致可分為元氣，衛氣，宗氣，營氣和精氣等等。但是萬變不離其宗，無論是空氣還是營養精氣，或者是生殖之精氣，還有人的氣血之氣，都離不開人與自然，天地萬物息息相通。換句話說，中醫認為的氣就是人體所必需的一種能量。

最後再談一下氣虛的問題。氣虛了當然是不足了。不足的原因分為很多種，有少氣，氣滯，氣鬱，氣脫等多種原因。而相對每一種氣虛的原因，中醫都有針對性的辯證用藥原則。而針對不同的病因，中醫相對就開出了很多不同的方子，例如偏補氣的補中益氣湯，偏補血的歸脾湯等等。

中醫上的氣也是構成人體和維持人體生命活動的基本物質之一。它存在人體臟腑組織之中，是透過臟腑組織的機能活動反映出來的。所以，從人體生理，病理角度而言，氣可以概括人體臟腑組織的各種不同的功能活動。根據氣在人體分佈的部位以及它所表現的生理作用不同，故又有不同的名稱，如呼吸之氣，水谷之氣，五臟之氣等等。但就其生成與作用來說，有元氣，宗氣，營氣，衛氣和臟腑之氣。詳細資料可查閱我在《悟空問答》所做的科普介紹。

氣虛是臟腑的功能不足，氣虛不足。其表現為：少氣懶言，語音低微，倦怠乏力，自汗，活動時諸證加重。面色胱白，舌質淡，脈虛無力。或見內臟下垂，小便失禁，大便滑脫，或軟而難排。或見出血等。

治宜補氣。

藥物：人參，黨參，黃芪，白朮，大棗，炙甘草等。

方例：四君子湯；補中益氣湯等。（結合臟腑辨證選方。）

氣的病證很多，正如《素問，舉痛論》所說：“百病生於氣也”。臨床上一般可概括為氣虛，氣滯，氣逆三方面。這裡只從題目所提的氣虛的表現進行簡單介紹，供參考之。