罩雲飄遠岫，噴雨泛長河。

低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。

泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。

濛柳添絲密，含吹織空羅。

譯文

遠處的山巒籠罩著一片烏雲，大雨傾盆而下，河水上漲。烏雲低飛使半山腰一片昏暗，風吹雨斜撒滿了山的曲折處。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般結在樹葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。柳絲在雨氣中一片迷濛（或說迷濛的雨氣使柳絲密密麻麻的分不出個來了），連綿的大雨如簾，風吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。

註釋

“罩”的意思為“覆蓋、籠罩”，“罩雲”的意思就是籠罩在天空中的烏雲。“遠岫”是指遠處的峰巒。“嶺腹”即半山腰；“巖阿”是指山的曲折處。“泫”的本義是“水珠下滴”；“泫叢”的意思是“一串串下滴的水珠”；“締葉”是說“（雨滴）結在樹葉上”。“起溜”是指河水泛起了一陣陣漣漪。“含吹”這兩個字是唐代才有的詞，見於唐代的詩文中，它的本意就是“風吹”。如唐．李嶠的詩句：“青苹含吹轉，紫蒂帶波流。”（〈萍〉）也許是古人認為風是“風神”從嘴裡吹出的一口氣吧，所以把“風次”說成為“含吹”。▲

　　透過筆者的講解，我想大家可以發現，唐太宗寫的這首詩，每一句就如一段動畫，而整首詩又構成了一幅遠近景色結合的動態的“山雨飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片，這張圖片用“珠締葉”三個字就說明了，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動態景象卻看不到。換一句話說，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個動畫片中的一個畫面。

　　這首詩還有一個寫作特點是每句都包含了一個動詞的片語，這些片語是 罩雲、噴雨、低飛、斜足、泫從、起溜、濛柳、含吹。這八個詞把雨寫活了，就好像是施雨龍王、推雲童子、布風婆婆等天神在天上操控的那樣。現在有些人不相信有神的存在，認為下雨是自然現象，其實就筆者個人在很淺的層次上所見，所謂的“自然”其實是不存在的，神在控制著一切。請各位讀者權且相信有施雨龍王、推雲童子、布風婆婆等天神的存在，並重新讀一下這首詩，可能您會發現對詩的意境的理解和您剛開始讀的時候不一樣了。也許您會發現，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韻透過詩的形式描寫出來了。▲

唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年號貞觀。名字取意“濟世安民”，隴西成紀人（今甘肅天水市秦安縣）。唐太宗李世民不僅是著名的政治家、軍事家，還是一位書法家和詩人。唐太宗開創了著名的貞觀之治，被各族人民尊稱為天可汗，為後來唐朝全盛時期的開元盛世奠定了重要基礎，為後世明君之典範。廟號太宗，諡號文武大聖大廣孝皇帝，葬於昭陵。► 94篇詩文

李世民喜歡舞文弄墨，但改不了馬上皇帝的本色。

如果拿他的作品和成名詩人比，就知道專業和非專業的區別。

他的專業是玩政治，是樹君明臣肖的形象。文學只是業務和玩票。但帝王往往都會自我感覺良好，沒有搞不定的事，對於文學方面也覺得自己很牛逼，這點跟後來的乾隆很像。

”新豐停翠輦，譙邑駐鳴笳。(翠輦，鳴笳是皇帝出外巡幸時車馬儀仗。別人寫不出這顯示自我身份的詩詞)

園荒一徑新，苔古半階斜。(當李世民在貞觀六年即位後，重遊新豐舊宅，發現三十五歲曾經來過的地方，如今己經園荒後又吐出毛茸茸的新芽，苔蘚覆蓋了半截斜階。新豐也曾是劉邦仿老後退居的舊宅，同時也是喻示自己一生的推陳出新，貞觀之治的功績己覆蓋了古人，還比古人上了半截階梯。)

前池消舊水，昔樹發今花。(前池的舊水使昔日的老樹開新花。不僅寫了園內舊宅的涓涓細流生機勃勃，而且也喻示自己的功績，將是前人栽樹後人乘涼。滿園的新芽鮮花都是造福後人欣欣向榮的美景)

一朝辭此地，四海遂為家。"

雖然不是五律中最好的詩，但是出於一個榮歸故里的唐太宗之手，"一朝辭此地，四海遂為家"。這種大氣，豪邁的格局，都是帝王氣象，把詩歌昇華。

所以後人誇李煜的詩歌文彩，誇宋徽宗的花鳥畫，誇元曲，留下的只是太宗廟。