催眠在心理學是運用暗示等手段讓受術者進入催眠狀態能夠產生神奇效應的一種手段。

首先催眠是以人為誘導引起的一種特殊的類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態。其特點是被催眠者自主判斷、自主意願行動減弱或喪失，感覺、知覺發生歪曲或喪失。在催眠過程中，被催眠者遵從催眠師的暗示，做出反應。催眠的深度因個體的催眠感受性、催眠師的威信與技巧等的差異而不同。催眠時暗示所產生的效應可延續到催眠後的覺醒活動中。

催眠術是真有其事，當一個人思想意識處於睡眠狀態中，其思想言行都不受大腦控制，受第七識，未哪時和第八識，阿賴夜識，所控制，隨自身業，投身各道，或產生各種幻想，受催眠人指引，愛其控制，作各種事，或言前世和未來事，隨業力所引，一生喜好，盡數顯現！

催眠是以人為誘導(如放鬆、單調刺激、集中注意、想象等)引起的一種特殊的類似睡眠又非睡眠的意識恍惚心理狀態。其特點是被催眠者自主判斷、自主意願行動減弱或喪失，感覺、知覺發生歪曲或喪失。在催眠過程中，被催眠者遵從催眠師的暗示或指示，並做出反應。催眠的深度因個體的催眠感受性、催眠師的威信與技巧等的差異而不同。催眠時暗示所產生的效應可延續到催眠後的覺醒活動中。以一定程式的誘導使被催眠者進入催眠狀態的方法就稱為催眠術。 採用特殊的的行為技術並結合言語暗示，使正常的人進入一種暫時的，類似睡眠的狀態，催眠狀態也可由藥物誘發，分為自我催眠與他人催眠，自我催眠由自我暗示引起；他人催眠在催眠師的影響和暗示下引起，可以使病人喚起被壓抑和遺忘的事情，說出病歷，病情，內心衝突和緊張。催眠還可以作為一種治療方法（既催眠療法）減輕或消除病人的緊張、焦慮、衝突、失眠以及其他的身心疾病。 在中國，可以說“催眠”是歷史悠久、源遠流長的，在《內經》中也有提及。古代的“祝由術”，宗教中的一些儀式，如“跳大神”等都含有催眠的成分，只不過當時多是用來行騙的，或是一種迷信活動。在歐美，很早就有人傾力研究催眠。記錄較早的是18世紀在巴黎有一位喜歡心理治療的奧地利醫生名叫麥斯麥爾 (FranzAntonMesmer)的“催眠”，他能夠透過一套複雜的方法，應用“動物磁力”治療病人，其中包括能使病人躺在手臂上面。並用神秘的動物磁氣說來解釋催眠機理，按現代理解那就是一種暗示力。據傳法國政府準備出很多錢購買他的治療方法，但他都不肯，這可能是由於他自己也不清楚。後來，一位蘇格蘭醫生布雷德(James‘Braid)對該現象發生了興趣，能夠給手術病人引起麻醉，於19世紀提出“催眠”一詞，並對催眠現象作了科學的解釋，認為是治療者的所引起的一種被動的、類睡眠狀態，並借用希臘文“hypnos”（即睡眠的意思）一詞改為“hypnosis”（催眠），使得催眠術有了廣泛的傳播，至今一直沿用這一術語。後來，在前蘇聯生物科學家巴浦洛夫帶領一班人多年系統深入的研究下，催眠有了長足的發展，催眠真正成為一門有理有用的應用科學。現在，在很多國家有名望的大學、醫院裡，都設有催眠研究室，並積極開展著把催眠應用於醫學、教學、產業等領域的可行性研究。 實施催眠的相關注意事項: 一 實施催眠的環境和時間設定 環境設定：最好選擇安靜、舒適、溫馨的環境，有利於放鬆心

幾年前，大概5年吧，我們村一個大叔，30來歲的，姓王，我們都叫他王叔。那天他糊里糊塗的給一個陌生人拿了300多塊錢，連零錢也給了，還是特地回到家給人拿的。聽他是這麼描述的，那天他一個人在田裡好好的幹著活，有個人過來跟他聊天，農村人嘛，都是挺熱情的，也沒什麼防範心理。後來聊著聊著，就感覺自己特別困，神情也比較模糊，也說不上來是什麼感覺，就是迷迷糊糊的，把身上的錢都給了那個人，還覺著不夠，又回到家，把錢拿來給了那個人。正好他們家人口少，也沒人發現他的異常，就這樣送給人家了。後來他說，他也沒吃人傢什麼東西，幾乎連身體接觸都沒有，反正等他反應過來，人家已經沒影了。

我覺得這就是所謂的催眠吧，不是現在說的什麼藥水，因為他說他沒吃過什麼。確實是有點不好理解，而且這種事情，我聽說的還不少。只是這件是我身邊的，我親眼看著他描述的自己當時為什麼那樣傻，後來有段時間，村裡的小孩還叫過他傻叔，哈哈。