細說陶淵明和李白的關係

兩位詩人都是在各自朝代裡引領風騷的詩人而且都是酒仙。他們有很多相同之處，也有很多差異之處。下面一一論述。

一，性格上的關係

兩者的相同點在於都屬閒雲野鶴之流，在對官場政治的追名逐利厭倦之後決心歸隱山野。而兩者的不不同點是李白在官場失利、被擠壓之後被迫遠離世俗，這種清高顯得那麼無奈；而陶淵明則是不甘為五斗米折腰，主動退隱田園做一個悠閒山人，對塵世毫無眷戀，更符合一個隱士的風範。

二，文學創作的關係

陶淵明和李白的作品，確實能夠感覺其中游動凝聚的氣韻。李白的詩總是力圖追求意趣渾然突兀的氣勢，表現出為生命立言的強烈自我價值標榜的意識，如《將進酒》。相比之下，陶淵明的功力則在空靈、輕妙和淡泊之中，如《歸園田居》。在陶淵明，人間世事、人生憂患、痛苦的解脫，是在自然宿命或主觀精神的超脫裡。表現在他的詩賦中就是物我情趣的無痕流注和物我關係的無跡混化。這樣，雖然陶淵明和李白在各自的作品中都貫注了一種神韻，但是，在具體組合、拼接、選擇意象時，卻表現出極大的差異性。

三，寫作手法的關係

李白的詩是再現式的。他寫的事狀的物看作是有靈性的交流物件，將自己的愁思的哀怨訴諸於此。在李白許多首《古風》中，或者詠史或者敘事，都無不借此表達和述說詩人內心的感慨和諷託。陶淵明的詩賦則是表現式的。如《輓歌詩》中作者對自己死後親友送葬的情形和感想的預想，等等無不是詩人心緒的外延，是詩人心緒同每一情境的混化，而《桃花源詩並序》中表現的意象，更全然是意念的放映。

四，酒的關係

“酒”作為一種詩意空間存在，就其外延來看，陶詩和李詩也各有特色。陶淵明的《飲酒·十四》中， “不覺知有我，安知物為貴”的醉意盎然——一實一虛，構成了“酒”這一意象的雙重性。他將現實中的生活之理融入“酒”中的虛幻世界，使“酒”在亦實亦虛中成了一塊虛實相生之地。而李白的《月下獨酌》中，“醒時同交歡，醉後各分散”—“醒”與“醉”、“實”與“虛”純然分開，表現的是醉後的詩人瞬間便遁入一個純虛幻的境界。

從上面分析來看，陶淵明的創作在注重審美意境妙合天成的中國古典審美意趣來看，應該居於詩歌的王位，而現實卻把最高成就的桂冠加冕在李白的額上。兩位詩人各自迥異的自我實現方式不同，所處的時代不同。但他們的詩都直達我們的心靈，直觸我們的靈魂。總之，陶淵明以中國士大夫矜持、典雅的心境釀造了一罈貴族文化的清新之酒；李白則以一顆狂傲不羈、搏擊生命計程車子之心，釀造了一罈平民異域文化的釅烈搏蕩之酒。這兩罈美酒都韻味無窮，香飄整個中國文學史的長河。

首先可以肯定的是，陶淵明跟李白沒有什麼關係。

一、陶淵明跟李白不是一個朝代的人。

陶淵明生活在東晉末年，出生年代不詳（大概是公元352或365年），死於公元427年；而李白是唐代偉大的詩人，出生於公元701年，卒於公元762年。也就是說，陶淵明生活的年代比李白早了350年左右，他們不是一個時期的人，自然是八竿子打不著，沒有什麼關係了。

二、陶淵明是東晉偉大的詩人和辭賦家，也是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗‘’，他寫的散文《桃花源記》流傳千古，至今仍為人們傳頌；而李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，李白嗜酒如命，才華橫溢，飲酒作詩可謂一絕，被後人譽為“詩仙”，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

因此，陶淵明跟李白雖然都是中國古代著名的文學家，但兩人並無交集，就像張飛跟李逵一樣，雖然都是性情暴躁的武將，打仗時卻是永遠也打不到一塊兒的！

《自由體詩》

——（論一下，李白與陶淵明的關係）

關係就是一學生，“淵明”乃是好先生。

白小愛讀陶公書，從此寫出“驚天文”。

驚天文，陶令沉，“太白”超過南山人。

自古後浪推前浪，今日“天風”古今橫。

陶淵明（352或365年—427年）東晉詩人，中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗。

李白（701年－762年）唐代詩人，被後人譽為“詩仙”

李白詩歌與陶詩的關係,很少有人論及。其實陶淵明對李白的詩歌創作有一定的影響。在李白的《古風》中,那些直接暴露抨擊社會醜惡現象的詩篇,與陶淵明《飲酒》對現實的強烈批判極為相似。李白某些閒適隱逸的詩篇,不僅化用陶詩詞句,甚至化用整首詩的意境。李白的某些五律和短小樂府風格淡遠,亦有陶詩的影響在。李白對陶詩的神髓深有體會,又善於興會屬辭,因而他對陶詩的學習能做到神龍無跡。

這個從源流上，有。

陶淵明的田園詩出現在唐詩的前夜，對唐詩的表現、審美方式，價值取向等等，都有著橋接作用。

唐詩的繁榮不是突然發生的，是積澱而來的，有關鍵的節點，陶淵明在節點上。

陶淵明與李白年齡相差350多歲，陶淵明是東晉末至南朝宋初期的偉大詩人，也是中國第一位田園詩人，李白是唐代最偉大的浪漫主義詩人，被後人稱為“詩仙”，陶淵明與李白的關係是同一個標籤，即“逍遙派”。陶淵明的逍遙是閒適安逸，“採菊東籬下，悠然見南山”；李白的逍遙是浪跡天涯，揮斥方遒，“我醉君復樂，陶然共忘機”。

事實上，李白對陶淵明這個前輩還是同病相憐，欣賞有加的。據查，在李白詩詞裡提到陶淵明的居然超過了22首之多，李白總是把陶淵明當做自己的良師益友，惺惺相惜，他們一個是“安能摧眉折腰事權貴”，一個是“不為五斗米折腰”，都是不得志而辭官遠離政治中心，逍遙自在，寄情山水，陶冶情操，流芳千古。

此外，李白的田園詩也寫得漂亮，《下終南山過斛斯山人宿置酒》這首詩承襲了陶淵明的恬淡爽直的田園詩風，但與陶淵明比較起來，卻多了幾分豪邁英氣和張揚之感！陶淵明的田園詩是清雅平淡中見真味，李白的田園詩是色彩鮮明，豪氣沖天，韻味濃烈。

沒有血緣親緣關係。陶淵明是東晉人，李白唐朝人。這兩個人都是文化人，會寫詩，陶淵明是真清高，陶淵明最後不為五斗米折腰，主動退隱，採菊東籬下了；而李白是假清高，李白得知被皇上召喚，非常高興，一聲大笑打酒慶賀去了。後來在官場上被人擠兌得東倒西歪的才無奈遠離朝廷。性格上李白是豪放的，陶淵明淡泊。兩個傢伙最大特點都是憤青。

陶淵明與李白兩人不是同一歷史時期的人，所以除卻文化傳承方面，二者應該是不會有什麼關係的。要說有關係的話，那隻能是二人性格上有些相似，都比較恃才傲物，一個是不為五斗米折腰，一個是安能摧眉折腰事權貴。

陶淵明與李白生於不同朝代，陶生於東晉大約公352年，李生於唐朝公元701年，隔了三個半世紀，兩人沒有任何關係，同時兩人的人生目標也截然不同，陶潛翁辭官後所追求的是一種與世無爭，閒實安逸的自由自在的生活，他寫的桃花源記，大概就是他的真實心聲。而李白則不同，他狂放不羈的性格，很再乎功名利祿，但由於不安分，任性而為，做了兩年的官，因酒後洩密被唐玄宗炒了魷魚，李白一生基本都在不十分如中意度過，可他的詩絲毫沒有受到任何影響。

（一）