秦朝長期保持的酷刑法制在戰國時期可以說立竿見影，迅速強國，說他是戰爭體制也不為過；但是，所謂‘’馬上得天下焉能馬上治天下乎"？道理是顯然的，經過幾代上百年戰爭，百姓早已苦不堪言，本以為天下統一再無戰事，豈料秦朝一成不變，毫無仁政可言，即使始皇在位，也只不過讓秦朝多存幾載而已，只需有人振臂一呼，起義終會如燎原之火，席捲天下！

始皇帝活著時。小規模造反也是存在的。天下並不大安穩。始皇出巡也是有彈壓地方之意。

有人在石上刻〞始皇帝死而地分〞。

有人在路上用鐵錐狙擊始皇出巡車隊。

天下之亂，已現兆頭。

秦始皇不死，造反可能推遲，但是造反遲早的事，因為強行推行文字，貨幣，度量衡，這些措施會造成東方六國舊部極大的反感，甚至於造反，中央和地方六國舊部地主階級矛盾不斷加深，農民也承擔著徭役和賦稅，苦不堪言，嚴酷的懲罰更是加重了社會矛盾，統一後需要輕徭薄賦，寬鬆的社會環境才可以緩解社會矛盾，秦王朝還是原有的刑法苛責，大興土木，更是加重了農民負擔，因此造反是遲早的事，不管是陳勝吳廣，還是後來的項羽劉備，沒有這些人起義，還有其他人，這是封建社會迴圈往復的一個過程。

我覺得就算秦始皇沒死，他們的造反還會正常出現。

第一：在秦始皇在位的時候各種苛捐雜稅過於繁重，對剛經歷過戰爭的百姓來說已經是很大的壓力了，而且秦始皇還徵收壯丁去修長城，修秦始皇陵和阿房宮，這對於當時以農為主的普通家庭來說喪失了主要的勞動力，生活會更加的困苦。

而且秦法還規定如果範了錯就要受到懲罰，輕則賠錢賠東西，嚴重的可能要把命搭進去，就像後來陳勝吳廣起義的時候就是因為想到自己已經不能按時到達駐守的地方，就算再趕到也已經犯罪，等著他們的只有一死，所以還不如搏一搏，起義造反。當然他們心中的怒火也是積怨已久，再加上當時面臨的處境才導致陳勝吳廣宣佈起義的，已經和誰在位沒有關係了。

第二：我們可以想象一下統一的國土都來自哪裡，對於秦始皇的統一方式採取的是武力征服，所以對於以前的諸侯國貴族們來說心中是一萬個不滿意，本來自己好好的貴族生活都被他一個人毀了，心中肯定會有反叛之心。所以當積怨壓抑到一定程度的時候，這些沒落的貴族也會起義奪回屬於自己的領地的。

另外在統一六國以後秦始皇還進行了文字，度量衡，車軌的統一，這種強硬要求別人學習自己規定的文化的行為勢必也會激起以前諸侯國百姓們的怨氣，因為各個地方風俗不同，強硬要求肯定行不通，再加上秦法過於嚴苛，只能說起義是當時的必然現象，無論誰在位都是這個結果。

如果秦始皇沒有死，陳勝吳廣和劉邦項羽會造反嗎？

其實陳勝吳廣的造反和秦始皇死不死還真沒什麼太大的關係。因為在那麼殘酷的抓壯丁形勢下，造反是必然的，只是缺一個契機。

至於劉邦和項羽的出頭，也是時勢造英雄。就算沒有項羽也會有個趙邦李邦，趙羽李羽出來。

秦被滅掉應該是個遺憾，因為不得不承認秦統一六國對中國大地的影響是翻天覆地的。

秦雖被滅，但是秦始皇開創的統治模式和制定的法度規則，後世歷代君王都在沿用。足矣說明這套統治系統在當時是先進的。

如果從積極方面去看，秦始皇如果能夠長壽，那麼在穩定疆域以後，定然會有一個強大而有序的盛秦。

只是秦始皇太過心急，也許正是意識到自己沒有足夠的時間去慢慢實現宏偉藍圖，於是才有了殘酷的一面。

我們不妨大膽地設想一下，如果將秦始皇的理想都實現了，那麼在一個法治嚴明，外強中堅的社會中生活，只要遵紀守法，生活不也Sunny明媚麼，誰還願意去造反呢？

如果秦始皇沒死，他們起義必不會成功，秦始皇有能力滅掉其他六國，對付他們自然不在話下，秦始皇是中國歷史上第一個統一中國版圖的，結束戰亂，開創先河，秦始皇留下的長城，足以讓我們敬仰，歷史上說秦始皇暴政，其實打天下容易，守天下很難…