司馬懿和諸葛亮各為其主，難分勝負，但是在不同的領域，他們也有各自擅長的東西。諸葛亮和司馬懿在軍事上都很厲害，但司馬懿在用人上要比諸葛亮更勝一籌，而諸葛亮在內政和聲望上要比司馬懿更得人心一些。司馬懿和諸葛亮都是三國時期有名的軍師，他們各為其主，在戰場上也有過幾次交手。一直以來人們總喜歡把這兩人放在一起比較。其實司馬懿和諸葛亮並沒有誰更厲害一些之說，畢竟兩人立場不同，責任不同，想要守護的信仰也不一樣。 　　在軍事方面，兩人都是運籌帷幄的謀士，諸葛亮在多次戰役中為蜀漢佔得先機，雖然之後的北伐，幾次三番受到司馬懿的阻撓，但這也並不能完全說明他在軍事上不如司馬懿。畢竟戰場之上，高手過招，彼此都會有敬畏與壓力。

不過不得不說的是，諸葛亮在用人方面稍微遜色於司馬懿，但是諸葛亮是個治國奇才，他更像是個深得民心的政治家，他的鞠躬盡瘁，他的萬世師表，他在後人心目當中的人氣與形象，這些也是司馬懿所無法企及的。

司馬徽和諸葛亮誰更厲害？

肯定是諸葛亮。

一:司馬徽，司馬德操。道號水鏡先生。穎川名士，隱士。有很高深的學問，深通兵法，奇門遁甲，道學，陰陽五行八卦等等。有知人之明，有伯樂之智。最著名的就是:

(一)為困境中的劉備指出了空有“英雄”之名，而不能建功立業，成就大業的要害所在:“蓋因將軍身邊沒有經史濟世之才”

(二)為劉備推薦了諸葛亮和龐統。

“伏龍，風雛，二者得一，可安天下。”

事實證明，二人確實是大才，都有經天緯地之才。特別是諸葛亮扶佐劉備奪荊州，佔西川，取漢中，建立蜀漢政權，三分天下有其一。又扶佐後主劉禪，七擒孟獲，九伐中原，建立了豐功偉業，名重幹古。

(三)司馬徽作為名士，有學問，有識人之明，有對天下大勢獨到的見解。但他一輩子只是隱士，沒有從政做官，沒有建功立業。所以說比諸葛亮厲害，沒有任何事實依據。

(四)按年令，輩份，他也可稱為諸葛亮的老師。但老師可以傳授學問，但實際運用，還要看天賦，看個人的才能，性格。而且老師可能適合教書育人。不一定適合治國，打仗，建功立業。所以，以事實論，肯定諸葛亮厲害。

(五)說司馬徽和司馬懿是一家，共同謀劃了三國大局，最後由司馬家族一統天下。沒有歷史依據。可能是合理想象，隨意杜撰的吧。

司馬徽，怎能與諸葛亮比。

。劉備荊州會宴被蔡瑁，蔡玳陷害。得訊借小解逃走，馬躍壇溪逃過一劫。馬躍壇溪這件事得說明，按理劉備該死在壇溪。壇溪的地形，一條三丈多的溪河，南北通向，河岸東低，西髙，即似山踋下的一條溪河，劉備在河東，即使的驢寶馬。劉備在東岸要向西岸跳遠三丈跳髙二丈。從事實上是不可能的。

。那麼怎麼會跳過去的呢？因司馬徽不是凡夫，早已知道劉備有難，事在緊急再遲一步來不及了，隨手將吻塵拋了出去，在的驢馬肚向上略一抬。完成了馬躍壇，這事神不知鬼不覺。對身旁徒兒說外有貴客臨門，出去接她進來。徒兒出門見不遠處有一人一騎。引領見師父，司馬徽見劉備一表人才。司馬徽故問來將何為，那時劉備窮極聊倒，寄住在新野，上無片瓦，下無寸地，他不知此人是誰，冒昧地問，你是臥龍先生嗎？司馬說非也，我叫司馬徽，住在荒山野林，是個閒人也！劉備見他定是髙人，要請他出山，司馬見劉備求賢如干似喝，對劉備說：伏龍，鳳維得一即可得下，劉備定要他介紹一位，司馬說：這二人飄然不定，無處可尋，我給你介紹一名謀士你天去尋，並告訴住在什麼地方（這時侯的劑備性格人見人可愛，不明白到赤壁之後一反常態，不良行為逐點般出）第二天所要找的徐庶，字元直，這是劉備出道找到的第一個能人，他們的感情深處，不可言狀，幫劉備幹了點業事，劉備當作寶貝，曹操得訊劉備生了翅膀，仍被曹操挖去，此人臨走由於感情超度，給劉備推薦了諸葛亮。接著三顧茅蘆。

首先說一下你說的是司馬懿，不是司馬徽，嗯，如果說是問他們兩個誰厲害的話，嗯，我只能說是各有千秋吧，如果說是各有各的本領，各有各的長處，各有各的短處。只能說他們兩個都很厲害。