包容目的是不讓自己受別人行為的影響。是一種指導自己行為的語言。不是針對你包容物件講的，因為你無法掌控他人。

包容是美德，這是沒有錯的，但是為什麼一定要和完美扯上關係呢？這個世界上又有什麼東西是完美的？辯證的來看，包容可以是美德，包容也可以是毒藥，因為過分的包容，其實，就是縱容，從行為心理學上來說，縱容一個人，是毀掉他的一生，俗話說，升米恩，鬥米仇，其實說的也是同一個道理，物極必反，所以，包容也應該是適可而止，百年樹木十年樹人，從內心上包容他，從行為上約束他，無限制的包容是種原罪，更談不上完美了。

謝邀，包容是人的一種美德，但包容不是完美的！我們的包容應該是有底線、有原則的，而不是無限制的包容，以德報怨聽起來很美好，但那美好也只是我們自己臆想的，無限制的包容是變相的縱容！對於別人的無心之失，且對方認識到了自己的錯誤我們可以以寬鬆知心對待，可是對於別人有心之為，且不知悔改我們為何要包容呢？包容是美德，但我們也不能被道德綁架，包容無罪，但縱容確是罪大惡極！

包容是美德！但包容真的很完美嗎？

包容比起寬容更具大氣，包容是一種容納萬物的宏偉氣概。包容是美德，只有真正經歷過很多世事的人，才有寬廣的胸懷。

不計較別人在生活或工作中所出現的失誤，包容別人，實際上也是善待了自己。包容是什麼意思呢？包容是來自人們內在的慈悲之心，更是仁愛的善良。中國有句諺語說：“胸中天地寬，常有渡人船”所表達的就是此意。所以包容就是美德！

但包容真的很完美嗎？不完美。因為包容的另一面是，你總不能毫無原則地包容他人無邊無際；對於那些十惡不赦、蠻橫無理和屢教不改的的人，如果包容他們，那就是姑息養奸了；對於那些粗鄙幹壞事的人，我們絕對不能手軟，如果包容他們，就是助長縱容了人們犯更大的錯誤。所以包容真的不是很完美的。

越成熟理智的人，越能看到世間萬物的多面性。包容是美德，學會包容和尊重他人的差異性是必要的，寬容是一種無聲的感化，是給別人留了回味的空間。人，無論何時，學會“以責人之心責已，以恕已之心恕人”，保持和睦的家庭生活氛圍和友好的人際關係。這樣，我們短暫的生命才可平添許多幸福和快樂！

敬謝邀請！包容是美德，但包容確實不完美，因包容不能良效解決所有不和諧。面對這個問題，題主和我們參與者的共同需要和責任是，如何做到清醒正確良效地善於包容。一、包容的大前提是:1、對方和自己一樣是守法即益己益世的良民；2、對方領情自己的包容，即不把自己的包容誤當作好欺而更加放縱自己；3、所包容的內容不是影響社會和第三者的重大原則問題。二、如何做到良效包容？我的體會和認知是:1、包容屬於情感、友誼和社會道義，即常說的愛，實際上愛是兩好合一好、兩愛合一愛，是合作的雙方互給正能力(益命素)即:甲方包容乙方的缺點不計較，同時乙方真把甲方的包容當作對自己的尊重和真愛，從而增加自尊盡力改正自己的缺點，起碼管好自己不使缺點惡化保持原有水平。這樣對方的包容就是見到了良效。或者乙方的缺點雖有惡化但沒有超過甲方的承受能力或者甲方因對乙方愛得夠深而甘願自我犧牲部分情感，甚至能把乙方的缺點言行化作快樂好玩的事，這也屬包容的良效。周總理和鄧穎超是相敬如賓的模範恩愛夫妻的典範，可現在一些年輕人認為這太沒樂趣，喜歡打鬧罵等，甚至單方或雙方把愛人當玩物(也有把孩子當玩物的)若雙方適應不傷感情，自然也是良效包容。多元化社會嘛！2、現在時興良效社交，所以我支援在感情、友誼和社會道義方面，盡力提升良效包容的效率，因時間寶貴一一時間就是金錢、時間就是生命；3、我由衷敬贊相敬如賓的恩愛夫妻關係即真愛好合86字的情義和誠信協掙的勞動關係，因這是高雅文明的人際關係。4、面對違法違規的言行！只能不講私情地依法依規良效處理(現在無原則包容現象頗多)，當然也該適度包容，不可一棍子打死，真實幫其迴歸人道和正理，即也得同樣獻給正能力(益命素)不可排放害命毒。敬請批判和鑑定！