諸葛亮活著的時候，劉禪確實要看諸葛亮的臉色，但是諸葛亮一死，劉禪馬上就說一句算一句了，我們可以看看劉禪所做的一切。

一，立即下令不準官員給諸葛亮奔喪，不準民間私祭諸葛亮。

二，取消丞相制，以大將軍，尚書令共攝國事，益州牧一職不再授予臣子（諸葛亮自領益州牧實際上是僭越，大不敬），

三，不再輕授“開府治事”之權，

四，停止北伐，

五，費禕死後，劉禪“自攝國事”。

從諸葛亮死後，劉禪就開始實實在在的掌握了蜀漢政權，真正做到事權統一。

我們都知道，公元223年，劉備白帝城託孤於諸葛亮，讓李嚴和諸葛亮輔佐劉禪來治理蜀漢。

自此蜀漢正式進入後劉備時代。

劉禪繼位後，封諸葛亮為武鄉侯、領益州牧。統領朝政中大小事務。此時的劉禪是沒有權利的。或者說是甘心把最高權力讓給諸葛亮的。

政由葛式，祭則寡人就是劉禪說出來的話。他也確實是這麼做的。

而後諸葛亮舉蜀漢之力，六次用兵。北伐中原。公元234年，諸葛亮病死於五丈原。

而在諸葛亮死後，蜀漢政權又存在了近30年。

諸葛亮在五丈原（現寶雞）將死之時，劉禪讓尚書僕射李福前來隱晦的詢問諸葛亮身後，誰可代替諸葛亮的位子，諸葛亮說：我死後蔣琬可擔大任，李福又問：蔣琬之後呢？“費禕可即蔣琬之後”，“費禕之後呢？”,孔明閉上眼睛不再說話。

那麼我們要來看諸葛亮死後這30年，劉禪是如何治理國家的。

劉禪遵從諸葛亮的遺命封蔣琬為大司馬、大將軍和益州牧等一系列官職。自此蔣琬總覽蜀漢軍政大權，但是實際上此時的劉禪跟諸葛亮在世的時候已經全然不同。

劉禪開始說話了，開始發表自己的意見。制定軍事方略等。舉個栗子，遼東叛亂的時候，曹魏前去平叛而造成邊境空虛。

蔣琬想要進攻曹魏，但被劉禪否定了，他認為可與東吳聯合進擊曹魏，命蔣琬進駐漢中。開府治事。

可見劉禪的權力是有的，蔣琬等人的策略若不符合他的心意，他會思量之後否決。蔣琬只是替他分擔處理政務罷了。

公元246年，蔣琬病死，此時距諸葛亮去世已有十三年。

蔣琬死之後，費禕接了他的位子。錄尚書事，進大將軍。繼續推行休養生息的政治方針。

公元253年，費禕在一次酒宴之上，被一個從曹魏降將郭循的人刺殺而亡。至此，費禕總理蜀漢的朝政六年，戛然而止。

總得來說，蔣琬和費禕治理蜀漢的近20年裡，沒有對北方的曹魏用兵，是蜀漢政權休養生息的好時機。

費禕死後，多數人認為繼承人是姜維，非也，姜維雖是大將軍，但常年在外，總理朝政的人實際上是陳祗。不熟悉三國的人不知道這個人。陳祗年輕的時候在蜀國已經非常有名，又加上他精通旁門左道，故而獲得了費禕的賞識。

費禕死後，劉禪封他為侍中，錄尚書事。董允在時，黃皓極其收斂，不敢亂政。董允死後，黃皓開始擔任重要職務。

也是由於陳祗趨炎附勢，投劉禪所好，巴結黃皓。進而造成陳祗死後，黃皓禍亂朝政，排擠姜維。造成姜維出走。屯兵沓中。

公元263年，曹魏派三路大軍，出兵伐蜀，姜維依靠自己出色的軍事能力，閃轉騰挪，避開諸葛緒，由沓中至劍閣，將鍾會阻擋在劍閣，進退不得。此時，魏軍的進攻計劃已經幾近破產。

天不助蜀漢，鄧艾領奇兵偷渡陰平小道，一路取江油、佔涪城、破綿竹。兵臨成都城下，於是劉禪開城而降。自此劉備一手建立的蜀漢就此滅亡。令人唏噓不已。

姜維曾經數次請求劉禪殺掉黃皓，但劉禪不暈，說他就是個小人物，不必太在意。

可見，在諸葛亮死後，劉禪早已經掌握權力了。甚至說，劉禪繼位就有權力，只不過在自己與諸葛亮意見相左的時候，他沒有反對罷了。

只不過劉禪對權力的渴望沒有像其他皇帝那麼強烈。像一個佛系皇帝。自己隨心所欲的耍，朝政之事自然去操勞，自己想管的時候就管一管，不想管就隨它去。只想開心，不想操心。虛君實相正是他追求的。

故而，其實劉禪繼位以來一直都掌有權力，跟歷史上的漢獻帝等傀儡皇帝不同。

在諸葛亮在世的時候，劉禪當然沒有掌握過蜀漢的實權，他只是個傀儡皇帝。朝廷事無鉅細都依賴諸葛亮決斷。本來，劉備死前有交代，“汝與丞相從事，事之如父。”但諸葛亮畢竟是臣子，等到劉禪成年之後，諸葛亮依然把劉禪當做少年來看待，不肯移交權柄。當然，劉禪也沒有起來爭權奪利，安心做他的傀儡。

建安十二年，諸葛亮客死五丈原之後，按說朝廷大權應該移交給劉禪了吧，但諸葛亮死前早已對人事佈局做了安排，讓蔣琬接自己的班。一個皇帝連大臣的任命都沒有實際的權力，能算有實權嗎？

接下來的朝政由蔣琬、費禕、董允這些諸葛亮的嫡系“下手”控制，雖然這些人的任命要經劉禪的同意，但也只是形式上的確認而已，他們始終遵照的是諸葛亮生前的政策思路而執行。

此後到了姜維執政的時候，形勢就來了個180度的逆轉。本來諸葛亮死後，大家都無心真正北伐，畢竟蜀漢的實力弱小，北伐強大的魏國勝算不大。但姜維卻一意孤行，非要模仿諸葛亮，創造不世功勳，死命率領蜀漢主力進行北伐。劉禪這種膽小的人，當然不希望拿主力軍隊與家底冒險，卻完全管不住姜維，任由姜維一敗再敗，損耗蜀漢的國力。雖然朝廷中怨聲載道，劉禪也沒辦法制止。

到了景耀五年（公元262）年左右，姜維最後一次西征兵敗，自己都不好意思回成都了，躲在甘肅境內逃避指責。而蜀漢的朝廷則由劉禪寵幸的太監黃皓把持，黃皓對於治國理政沒什麼本事，本來就是跟在劉禪這麼無能的君主身邊成長的，自己能有什麼本事？魏國的軍隊都已經打到漢中了，黃皓卻迷信巫術，自信滿滿說不會打到成都，讓整個朝廷不把鍾會的軍隊當一回事，結果長驅直入就攻下成都，導致了蜀漢的滅亡。

景耀六年（263年），魏將鄧艾從陰平入，攻下綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪聽從大臣譙周的建議，投降魏國，瓦解了天下三分的局勢。

蜀漢滅亡後，劉禪就更沒什麼權勢了，他率領一些蜀漢大臣被控制在洛陽，受封為安樂公。劉禪到了洛陽沒有亡國之君的悲哀，依舊過著歌舞昇平的日子，司馬昭都很驚奇，還以為是假的，問劉禪：“思蜀否？”劉禪給出了一個石破天驚的答道：“此間樂，不思蜀。”

於是，一個神劇諷刺意味的成語“樂不思蜀”誕生了。歷史上能誕生劉禪這麼個毫無權力慾望的皇帝，也是造化弄人。