古代一夫多妻制有什麼利弊呢？

先說為什麼會有這種制度。

1.古代衛生條件和醫療水平較低，這種情況下，種族延續就是個有挑戰性的任務，華人還尤其重視這個：不孝有三，無後為大。，所以多生就是個必然性的選擇，多生也無法保證都是男孩，這就產生了多娶的要求。

2.古代社會貧富差距特別大，有些窮人，終其一生也沒有能力娶妻，而富有的人，有特權的人，就會利用自己的優勢，儘量的滿足自己的私慾。

3.古代是等級社會，女性的社會地位很低，也沒有什麼職業，完全依附於男子生存，所以對於婚姻也就沒有發言權，所謂：在家從父，出嫁從夫，夫喪從子。從生到死，難以自主命運。

那麼好處就是，男子可以充分的享受女人帶來的好處，子息有了保證，家族血脈得到了延續。

壞處就是女人完全成了社會的附庸。並且還演變出了大宅門裡的特殊文化，本家，大房，二房，側室，外宅，小妾，姨太太，嫡出，庶出等等概念就從此產生。

當然也有例外，例如房玄齡的妻子，那是堅決不允許房玄齡納妾的，唐太宗是個好奇寶寶，想摸一下母老虎的屁股，於是送了兩名美女和一壺“毒酒”給她，並傳口諭，你要麼接受美女成為丈夫的小妾，要麼喝毒酒死了吧！

房夫人那真是不含糊，手指著皇宮罵了半天街，最後拿起毒酒一飲而盡。

當然，這只是李世民的惡作劇，壺裡當然不是毒酒，而是醋。

房玄齡到老也沒娶上小妾。！

房夫人為女人出了一口氣，也創造了一個詞：

吃醋。

好處是，滿足了所謂成功人士多吃多佔的訴求，壞處是，雨露不均沾，旱澇不均收，嚴重物化女性，階層之間的矛盾日益明顯。

先糾正下問題，中國古代實行的不是一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制。

我們經常看電視劇，什麼正房，什麼偏房，正房為主人的原配妻子，偏房多為小妾，所以古代是一夫一妻多妾制，一夫多妻制是錯誤說法。

中國古代社會是一個男權主義社會，男人佔據主導地位，這對於女性而言是不公平的，所以在近現代史上出現了婦女運動，目的是為了解放婦女。

這一制度的弊端遠遠大於利端。

利處：為有錢有權有勢的男性提供了種種方便。

弊端：婦女的地位地下，婦女的權益得不到保障，缺乏人身自由，宗法制度下，婦女大門不出，二門不邁。在男女比例相當的情況下，女性資源被有錢人佔據著，窮人單身漢就比較多了，所以這一制度遠遠弊大於利。這就是為有錢人量身定做的制度，不值得提倡。

在漫長的封建社會里，一夫多妻制也存在了漫長的歲月。

本質上，它是一種等級觀念的反映。

在家庭內部，夫為妻綱，妻又分正妻與妾，妾地位在正妻之下。

在外部社會，一夫多妻又是統治者所擁有的特權之一，平民百姓（庶人）只有一夫一妻的權利。

在特權階層內部，也因地位、權勢不同而表現出鮮明的差異。

比如天子，是最高統治者，也是宗法社會的最高過主，在他的婚姻中，可以擁有後、妃、嬪等等若干女子，有時甚至達到數千人。

天子之下的王公貴族士大夫，當然不能擁有這麼多女人，據《明會典》記載，刑部律例規定：親王妾媵十人，一次選。世子郡王妾媵四人，二十五歲無子具二人，有子即止；二十無子始具四人。將軍三十無子具二人，三十五無子具三人。中尉三十無子娶一妾，三十五無子具二人。庶人四十以上無子者，許娶一妾。

可見，地位越高，擁有的妾媵就越多。

這種婚姻制度產生的最大影響，就是把女性作為男性的附屬物品，造成了她們無法自主的命運，也減少了女性的社會產出。

其次，一夫多妻制度作為男人地位和權利的象徵，從一定程度上加深了封建宗法理念與等級觀念，有利於統治者維護自己的權利。

最後，多妻妾也不利於家庭內部和諧，多個女人共享一個男人，難免爭風吃醋，嚴重時造成身體和生命的傷害。