《學習強國》作為全國推廣的學習資料，明確提出元朝是中國古代科技的巔峰，形容元朝文化用的是“百家爭鳴”，來，你告訴我，其他皇朝哪個做到了？

忽必烈本身就是漢人支援才打敗阿里不哥篡位的，他手下的部隊也以漢人為主，你想象中的大屠殺有多少是這些“二手蒙古人”乾的？南宋的滅亡，本身就是北方漢人對南人國家的滅亡，甭提都是漢族，民族這個詞是民國才有的，金華人可不覺得自己跟“南蠻”是同族。

你只是一個把小說當正史的可憐蟲，明朝史官修的《元史》裡，可沒有記載你想象中的大屠殺，四等人，初夜權，十戶一把菜刀，八月十五殺韃子之類；明朝史官對元朝評價很高，如果他們敢吹捧元朝，以朱元璋朱棣父子的脾氣，還不把史官全誅九族？

應該不算怎麼恥辱，比金滅北宋，蒙古滅金情況好多了。

至南宋派孟珙聯手蒙古滅殘金後，南宋就知道宋蒙必有一戰，南宋名將孟珙就開始佈置抗蒙防線，南宋抗蒙一共有三條防線，淮河防線，襄樊防線，後邊由於元軍打不破前二條防線，就滅大理進攻了西南川地防線，宋軍淮河防線屢敗蒙古人，此防線形成拉據，川地防線經多次拉據後蒙哥汗死於釣魚城下，這條防線蒙古人的進攻也難有進展，那麼只剩襄樊防線，由於襄樊防線呂文德比較短線，輕信蒙人的鬼話，讓蒙人在此建起長圍，襄樊陸路被封鎖，宋軍雖多次在水路救援均大都以失敗告終。

蒙哥汗死後其弟忽必烈經數年大戰擊敗其弟阿里不哥，他開始了滅宋準備，忽必烈重用漢人，改革蒙古人落後的政治體制，廢除了蒙古人掠奪破壞式攻伐，發展經濟，讓佔領區人民安心生活，而南宋在權臣賈似道領導下，認人唯親，打擊異己，重用小人，像劉整這樣的名將被逼降蒙，並向忽必烈獻計放棄淮河，川地二處戰場，集中力量攻襄樊，然後由長江而下滅宋這最有效的方案，而此時賈似道信任統軍之人的范文虎，夏貴均是無能之人，呂文德雖有得才能，但民族節氣不夠，元軍攻破樊城守將牛富戰死，呂文德見固守無望獻城投降，這長江防線大門已向元軍開啟。

忽必烈命伯顏為帥，並要求學宋朝滅南唐主帥曹彬，要求伯顏不要屠城掠奪，儘量少破壞的滅宋，伯顏連破丁家洲等幾處長河要塞，此時宋朝已無法接收失敗處理了無能的賈似道，以張世傑為統帥抗擊元軍，張世傑雖盡力組織力量抗元，但因戰線破損，精兵強將己失，雖數度拼搏終以失敗而告終，伯顏兵指臨安時，宋朝謝太后向元請和，求和已不可能，最後謝太后帶宋恭帝降於伯顏，伯顏承諾對忽必烈的諾言，對已降宋城和平接收，並未殺人搶掠，帶謝太后宋帝回元大都，忽必烈善待降元宋朝君臣，總之忽必烈還算比較文明的。

在宋朝朝庭投降後，陸秀夫，文天祥，張世傑擁立宋朝新君繼續抗元，元朝派原金國漢人張泓範統軍滅宋殘餘力量，經崖山一戰宋軍全軍覆沒，陸秀背幼帝投海自盡，經血戰而來救援皇帝的張世傑見皇帝已死，復國無望帥殘部死於大海風浪中，南宋徹底滅亡。

是南宋命中的必然。宋命中註定有這一劫。這也是拿三百年最大的輪迴。

送和日本的立國德行都是仁德。仁德是儒家五德中的最大德行。宋繁榮幾乎持續了三百年，最後宋被滅的時候，國力還在呈上升態勢。但宋為何會被滅呢？而蒙古打日本就被兩頓颱風吹的全軍覆沒呢？

因為宋的仁德和日本有點不一樣。宋仁是放生，宋開始全國修建八十一坐放生池。並且全國興起放生行善的風氣。蘇軾等人所題碑文很多都是放生池的。宋規定全國不殺更牛。三月不得殺生。這都是仁運，得古代300年繁華。

但是宋並沒有禁止殺生，而且卻喜歡吃肉。宋由於經濟發達，吃肉風氣十分盛行。更甚於唐代，所以所得報應就是感召到刀兵劫。宋繁華起來可以非常繁華，但是業障還是要報的

日本的仁是不殺生吃素，一千年禁肉令，並且和佛法中的慈悲緊密結合在一起。戒之地貴氣非常。所以你看日本當時和蒙古正面打是打不贏的但是就是不會被征服。一直到近代，日本的武器一直排不上號，破破爛爛，但就是贏的了別人，這就是原因

所以戒律是第一位的。當然佈施做的多，持戒也會相對容易