色字頭上一把刀，意思是告誡人們:不要貪圖美色，不擇手段沉迷於美色，終會讓自己付出慘重的代價；人生美色少不了，正如古云:食色人之性也，色是人與生俱來的需要。

寫此回答前，先來首打油詩:

美色惹眼別亂瞟，

色字頭上一把刀。

安分守紀養天年，

沉緬女色壽難高。

俗雲:秀色可餐。足見色字的誘惑力。女色，人人愛，人人需要。男人尤以征服女色為榮。古往今來，不乏英雄救美，美女配英雄之佳話。也有賢妻良母和模範丈夫之典範，更有浪蕩放肄淫亂不堪之徒。至於皇帝大王三宮六院七十二妃，千金買一笑者更是大有人在。而今天，那些貪官汙吏們什麼二奶小三更是家常便飯。那些琅璫入獄者有幾個與美色脫得了干係？

我不是提倡禁慾，更不是號召人人做柳下惠。做人要有度，要遵紀守法。美色好(包括一切美的東西)，但要處之度。超出道德倫理和法律界線，就要受到懲罰了。再說，即令是正當擁有的色的享用也不可過度，過則傷身，以至殞命。

所以我們要記住古人這句話:

色字頭上一把刀，

石榴裙下命難逃。

  我來回答這個問題。

  色字頭上一把刀，俗語。意思是縱慾傷身。這裡所用的色，指面容姣好的女性，也稱美色。

       “色”的結構是上“刀”下“巴”。這個俗語藉助色字的部首“刀”，比喻貪戀女色，性生活無度，後果嚴重，相當於被利刃所殺。

適度的性生活有益於身心健康。但凡事皆有度，如果毫無剋制，必然會導致身體受到損害。“精盡人亡”的俗語，就是用來告誡好色縱慾的人，切莫因小失大。

        說起“色”字，從它的形來看，頭上是一把刀，這其實是古人創造文字時有意而為之。商紂王因為妲己而失去天下；古代有周幽王為博得美人一笑，而丟了江山；吳王夫差因為西施被越王勾踐所滅；唐玄宗因為楊貴妃導致了安史之亂，雖歷盡八年平叛成功，可大唐也日漸衰落；陳後主愛美人不愛江山最終導致滅國。吳三桂衝冠一怒為紅顏。

        有的甚至更過火，因為好色把自己小命都玩沒了。漢成帝劉驁由於寵幸趙飛燕、趙合德成了中國傳說精盡人亡最早的人物。還有明朝“泰昌皇帝”朱常洛因為好色沒想到僅僅執政一個月就一命嗚呼，成為明朝在位時間最短的皇帝。還有清朝皇帝咸豐、同治都是因為好色沒有節制成了短命鬼。

        到了當今社會因為好色捲入負面新聞的明星更是比比皆是，有的身敗名裂，有的成為人們茶餘飯後的笑談。

         因此，在任何時候面對誘惑時，我們也要堅定自己的信念，拒絕誘惑，抵擋住誘惑，這樣才能捍衛自己的心靈和精神家園。

但得妖嬈能舉動，娶回長樂侍君王。紂王女媧殿提淫詩，娘娘大怒，遣九尾狐變身蘇旦姬，淫亂殷商，終敗紂王江山，淫色可誤國。

是否還記得，重慶北碚區委書記雷政富？在色誘面前敗得徹徹底底，哪有黨性可言？色，廉政建設之一大障礙，針對雷政富之流，需得徹查嚴辦重懲。

以色而亂家破家，我們常把小三當成毒瘤，常言道：蒼蠅不叮無縫的蛋，色彩斑斕的社會充滿極大誘惑，自身抗力是極大關鍵，如果你進入“色”的遊戲，這把無形的刀，會殺得你遍體鱗傷，甚至失去一切。

最後真誠告戒：飲酒不醉最為高，好色不亂才是好，不義之財不可取，和諧共處禍自消。

色，食性也。頭上架刀，警示，色必有度。無色，人類繁延受阻；迷色，必傷人害己，危及社會。有言“萬惡淫為首”，既使正當的性生活，也應接受“度”約束，不可放縱。

人們把“色”字頭上這把刀專門提出來說事，就是要告誡人們不能過於好色，做過了頭是有報應的，這把刀猶如一把高懸的利劍，是對好色之人的警示。古語說：“色是女人八寶妝，露水夫妻不久長，紂王貪色江山失，呂布好色劍下亡。”

但是畢竟人也是一個動物，在身體最健康的美好年華里，性荷爾蒙分泌最旺盛，也需要追逐異性，吸引異性，完成繁衍下一代的任務。如果誰沒有這樣一個階段，那就相當於自殘，這個人生的過程就是病態，有重大缺憾。所以說人生“色”字不可少。