回答這個問題之前，先貼出東門行全文

出東門，不顧歸；來入門，悵欲悲；盎中無鬥米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼:“他家但願富貴，賤妾與君共哺糜。上用倉浪天故，下當用此黃口兒 ，今非!”“咄!行，吾去為遲!白髮時下難久居。

東漢時期洛陽城東有三個門，分別為上東門、中東門和耗門。東漢時期洛陽城為首都所在，是全國的政治經濟文化中心，東門行這首詩中“東門”出現了兩次，首句“出東門，不顧歸”意思是除了東門，就沒想著回來，回來後，由於“來入門，悵欲悲；盎中無鬥米儲，還視架上無懸衣。”看著家裡要吃的沒吃的，要穿的沒穿的，於是又一次“拔劍東門去”兩次出東門，兩種心境，第一次還帶著顧慮，儘管沒想著回來，但還是回來。第二次拔劍出東門，““咄!行，吾去為遲!白髮時下難久居”便是決定破釜沉舟了。有很多人認為，東門並無特定意義，作者想要表達的是生活在底層的勞苦大眾衣食無著，最後奮起反抗，反抗時從哪個門裡衝出都可以，或許就因為作者描寫的主角就住在城東，出東門最近，便東門行了。

東門僅僅是指東邊的城門還是另有所指呢？

透過查閱資料，胖叔發現了一個有趣的問題：

在漢樂府裡還有一首《西北行》

出西門，步念之。今日不作樂，當待何時。夫為樂，為樂當及時。何能坐愁怫鬱，當復待來茲。飲醇酒，炙肥牛。請呼心所歡，可用解憂愁。人生不滿百，常懷千歲憂。晝短而夜長，何不秉燭遊。自非仙人王子喬，計會壽命難與期。人壽非金石，年命安可期。貪財愛惜費，但為後世嗤。

這首《西門行》與《東門行》表達的思想截然相反，東門行是不甘現狀，奮起反抗，西門行則是傳達了一種及時行樂的消極頹廢思想。

兩首漢樂府，都是東漢時期的作品，表達的思想截然相反。

東門行中的主人公沒吃的沒穿的“盎中無鬥米，架上無懸衣”

西門行中得主人公好酒好肉“飲醇酒，炙肥牛”

對比是不是特別明顯？

再來看看，東漢洛陽城復原示意圖西門一帶有什麼？有“金市”，金市是什麼？金市是規模宏大，繁華的國際貿易商業市場！

再看東門有什麼？東門有和“金市”同為三大市的“馬市”，馬市是什麼？馬市是交易騾馬的地方，而在古代，騾馬貿易主要是當時視為“蠻夷之地”的少數民族來做。

很明顯，西門一帶是富人區，東門一帶是貧民區。

生在繁華富裕的西門，衣食無憂，自然可以好酒好肉。生在荒涼貧瘠的東門，除了拔劍出東門，還有什麼出路呢！

這首詩歌叫什麼名字，取決於作者安排詩歌裡的主人公住在哪裡。

他如果住在南門附近，這首詩歌就叫做《南門行》。

他如果住在北門附近，這首詩歌就叫做《北門行》。

他如果住在西門附近，這首詩歌就叫做《西門行》。

但是作者安排詩歌裡的主人公住在東門，所以這首詩歌就叫做《東門行》了。

我們不應該去糾結於他住在那個門附近，不應該糾結於這首詩歌為什麼叫《東門行》，而不是其他門。

我們應該去理解這首詩歌的內容，以及作者所要表達的意思。

出東門，不顧歸。來入門，悵欲悲。盎中無鬥米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：“他家但願富貴，賤妾與君共哺糜。上用倉浪天故，下當用此黃口兒。今非！”“咄！行！吾去為遲！白髮時下難久居。

（離開家門，原本不打算再回來，但是家中妻兒難以割捨。回到家後，家徒四壁更增煩惱，罐中午米，架上無衣，只有拔劍出門。妻子拉著衣服哀勸到：別家再富貴，我也願意與你在一起哪怕喝稀飯，現在你拔劍出門，上有蒼天，下有幼兒，這樣不對啊。丈夫言道：住口，我現在出去都遲了，現在我的白髮都經常脫落，這樣的日子再也過不下去了。）

東漢末年，朝廷腐敗，民不聊生，朱門酒肉臭路有凍死骨，老百姓活不下去了，不得不拔劍而起走上反抗的道路。

想想我們現在生活在這樣的太平盛世，真的應該好好珍惜，好好感謝我們的祖國。