會。裘是動物皮毛製成的服飾。《說文解字》有言：“裘，皮衣也”，去除毛則為革。毛鋒向外的稱為裘，毛峰藏於內的為“反裘”，講究禮儀的正式場合不能直接將裘穿在外面，需要外部罩一層衣服。 “《周禮·天官》記載,在天官冢宰下屬設有"司裘"、"掌皮"的官職。”《周禮詳解》則記載：“司裘掌為大裘，以共王祀天之服”。根據相關學者研究，周代已有負責裘皮加工的專職屬吏。周天子的禮服中也有裘皮。

在古代，許多動物的皮毛都可用來製作裘皮服飾。不同階層使用的動物毛皮也有所不同。西漢《鹽鐵論》記載：“古者，鹿裘皮冒，蹄足不去。及其後，大夫士狐貉縫腋，羔麑豹袪。庶人則毛絝衳彤，羝襆皮□。今富者鼲鼦，狐白鳧翁。中者罽衣金鏤，燕鼦代黃。”也就是說，古時生產力不發達，以鹿裘為主，剝取獸皮時也不把動物的蹄足去掉。到了後來，諸如狐、貉、豹、貂等等動物都被用來製作裘皮服飾。

製作時，根據皮毛本身的特性，會將材料用在衣服的不同部位，還會要求裘皮本身的顏色美觀。一般百姓的服飾使用的則是普通的羊皮。《後漢書》中，東漢開國將領馬援曾身著羊皮，生活清簡。當時，馬援“轉游隴漢閒，常謂賓客曰：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”因處田牧，至有牛馬羊數千頭，谷數萬斛。既而嘆曰：“凡殖貨財產，貴其能施賑也，否則守錢虜耳。”乃盡散以班昆弟故舊，身衣羊裘皮藳。” 羊皮同豬、牛、犬之皮毛是 “粗裘”，是平民所穿皮裘的原料，而像“集腋成裘”這樣珍貴的皮毛則是上層貴族才能享受到的待遇。

裘皮以毛粗、毛長來分類，講究色澤純淨，以黑、白、銀灰，毛色光澤亮麗者為上。出產地區，加工方法，取毛部位都會影響其品質和後續服飾製作。比如《清稗類鈔》中，戊申年冬天，慶王府設宴，參加宴會的賓客穿著的裘皮皆為珍品，種類就有“雀舌犴尖、雞心犴尖、鳳眼犴尖、條龍犴尖、京莊犴尖、雲南犴尖、本作犴尖、帯膆紫貂、銀針紫貂、翎眼紫貂、貝勒小貂、紫貂膆、貂爪仁、貂耳絨”等數種。清代對於裘皮的使用更是有著嚴格的等級限制，不同時令、場合穿著裘皮也有不同。

《清史稿》中記載：“皇帝朝冠，冬用薰貂，十一月朔至上元用黑狐”。再比如，端罩是清代穿在朝袍、吉服袍等袍服外的一種圓領、對襟、平袖、長及膝、左右垂帶的翻毛外褂。《清朝通志》中對這種服飾做了詳細的規定：皇帝端罩用黑狐、紫貂；皇子用紫貂；親王、貝勒等則用青狐，到了三等侍衛則是黃狐皮。端罩的襯裡也有嚴格的等級差異，不同等級不能混用顏色。因此，古人是可以穿貂皮一類的裘皮的，但是也要看其身份等級和財產多少。

參考文獻：

《鹽鐵論》、《後漢書》、《清稗類鈔》、《清史稿》、《清朝通志》

包銘新《中國古代裘皮服飾概論》

馬冬《革帶春秋——中國古代皮革腰帶發展略論》

安語昕《宋代平民服飾研究》

閆琳、崔榮榮《清代裘皮服飾演變與社會變遷》

百度百科——端罩

貂一類的裘皮古人穿呀！遠古人沒有紡織，穿的都是動物的皮，隨著時間的發展人也懂得紡織，但是貂一類的官員有錢人才可以穿，而且還分檔次。貧苦農民上山打貂都捨不得穿，拿出換錢養家餬口。現在的貂都是家養的，野的太少了。

可以肯定，穿貂一類的裘皮衣最早源自古人類，我們的祖先類人猿，最初是光著身子的，由於在樹林荊棘中採果打獵，可能是生殖器或肌膚被荊棘一類東西經常刺傷劃破，有人偶然想到用樹葉或樹皮來遮擋身體。

後來有人發現獸皮更結實管用，於是將捕獵到的野獸扒下皮來，既防劃傷又保暖。再經過漫長的人類發展，有人開始將獸皮進行加工美化，逐漸形成今天的裘皮皮裝。應該說從原始社會到奴隸社會再到封建社會，裘皮服裝一直盛行。

到了近代，現代文明飛速進步，裘皮發展也飛快，形成裘皮皮草這一特殊的服飾文化。

肯定會的，我們的老祖宗，在他們不會製作布料時，懂得了羞恥後，開始用樹葉作為衣服，遮羞，但在冬天，天氣寒冷，樹葉已經起不到保暖身體的作用，於是老祖宗開始用獵物的皮毛作為衣服保暖，其中貂一類的動物皮毛肯定在裡面，所以說古人也會穿貂一類的裘衣！！