我們都知道四大名著之一《水滸傳》，裡面有108將，武松因為在家中排行在二，又叫“武二郎”，武松的形象在108將中屬於上上之人，大家都他都非常喜歡。但是武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》的文學人物。

根據元·無名氏《大宋宣和遺事》中，武松已是宋江部下三十六員頭領之一。 而在宋元時期龔開《宋江三十六人贊》中，如此寫道：“行者武松：汝優婆塞，五戒在身。酒色財氣，更要殺人。這兩部文學作品都被認為是《水滸傳》的雛形或藍本。

當然也有有研究者認為，《水滸傳》中武松的藍本取材自元末張士誠起義的部將卞元亨。武松景陽崗打虎的故事即是來自卞元亨打虎的事蹟。

按照《水滸傳》的說法，武松最後在杭州六合塔出家為僧，他與杭州的關係應十分密切。但是在《浙江志》、《杭州府志》、《臨安縣誌》等地方誌裡都找到了關於武松的記載。所以無論哪個版本，我們可以肯定的一點是，武松基本上應該是某時期的一些現實人物故事的包裝品，打虎英雄的故事在古代也有不少。

綜上所述，所以武松自然沒有後人！

武松沒有後代。

武松是中國古典四大名著之一《水滸傳》當中的人物，在《水滸傳》當中，武松沒有結婚也沒有後代，在武松血濺鴛鴦樓以後為了躲避官府的捉拿，於是改成了僧人的打扮，並且被稱之為行者武松。

武松曾經和魯智深還有楊志等人在青州的二龍山上落草為寇，在三山聚義的時候歸順了梁山，梁山大聚義時武松排行第十四，是梁山上面的十大步軍頭領之一。

後來在跟隨著宋江征討方臘的時候，被人用計陷害失去了一隻胳膊，之後在杭州六和寺裡面出家為僧，最終壽終正寢，終年八十歲。

鬆沒有後人。

不需要歷史依據。因為武松是一個文學人物，不是歷史人物，當然沒有什麼歷史依據。

首先，武松有沒有非婚戀情？也就是說，除了妻子，他有沒有過情人？沒有。潘金蓮挑逗他的時候，問他有無外室，武松很憤慨：“武二從來不是這等人！”這激烈的態度，顯然是真實的武松。

沒有。與武大郎兄弟重逢，他還有沒結婚；殺嫂之後逃亡，血濺鴛鴦樓後逃亡，接下來上二龍山，上梁山，招安之爭，徵方臘斷臂，然後出家。這一路過來，沒有安定下來結婚成家的心情，畢竟武松不是王英那樣的急色鬼。

注意，只有感恩，而無愛情。但感恩也不持久，就在當天晚上，武松聽到“捉賊”的喊聲，而玉蘭跑出來告訴他：“一個賊奔入後花園裡去了！”

是她親口騙過了他，把他騙到花園，親手把他領上不歸之路。她不是元凶，卻是陷害他的幫凶——他如何再對她有感情？

從此之後，武松再不問愛情，再不談婚姻。

後代子孫？談不到了。

歷史上有武松這個人嗎?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

　　《水滸傳》作為流傳千古的經典文學作品，相沿是施耐庵所著的。關於施耐庵的身世已不可考，相傳他是元朝的進士，曾在浙江杭州當過官。後來因為和上司不合，辭官回家著書。

《水滸傳》的成書過程是逐漸累積的，早在南宋時，就有了《醉翁談錄》、《武行者》、《青面獸》等話本，民間的說書藝人中也流傳著許多早期的“水滸故事”，到了宋末元初，施耐庵對這些素材做了整理和歸納，最終著成《水滸傳》這一經典名著。

　　《水滸傳》中所刻畫的一百零八將，他們“成甕喝酒，大口吃肉”，個性鮮明，作風明快，給人留下了深刻的印象。其中“行者”武松的英雄形象更是深入人心，“景陽岡打虎”、“怒殺潘金蓮”、“醉打蔣門神”、“血濺鴛鴦樓”等情節讓人拍案叫絕。武松的形象是力與勇的化身，他的身上寄託了當時人們對於反抗惡勢力和戰勝自然的願望，體現了當時人們的英雄情結。

歷史上關於武松的真實形象，據《臨安縣誌》、《西湖大觀》、《杭州府志》等史籍記載，武松原本是宋代杭州湧金門外的江湖賣藝人，他的形貌奇偉，武藝高強，遂被杭州知府高權所賞識，任命為都頭，後來高權因得罪權貴，被人所陷害而罷官，武松也因此被趕出衙門。

繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆，蔡鋆上任後苛政虐民，弄得人們怨聲載道，時人稱其為蔡虎，武松對其恨之入骨，便找機會將他殺死，終因寡不敵眾，被捕入獄，最終慘死在獄中。當時的百姓感念他的恩德，把他葬在杭州西泠橋畔，後世有人為他題碑曰“宋義士武松之墓”，杭州西湖邊也確有座武松墓，但在1955年被毀。

　　可見歷史上的武松確有其人，不過並非出身綠林，也沒有在梁山落草為寇，武松打虎，所打之虎，雖然此虎非彼虎，他的俠義之心，替天行道的情懷卻是一樣的。

《水滸傳》原是以宋江等三十六人的真實事蹟而創作出來的，作為反抗封建暴政的英雄傳奇，它的結構不凡，人物形象鮮明，無疑是一部成功之作。

　　武松的結局，也是小編喜歡的。擒拿方臘之後，武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閒道人，十分好了。”我想，武松之所以這樣的選擇，與梁山的喪失、眾兄弟兵損將折的結局在其心中造成的悲悽有關。一個人看透了生死，也就無關於富貴了。

武松在人們心目中印象非常好，武藝高強、渾身是膽、一身正氣、扶弱助貧、不畏強權、伸張正義，是一位大英雄。但是十分有影響的正史查不到武松事蹟，武松後人也查不到蹤影，也沒聽說有關涉及武松的家譜出現。

武松名揚四海是因為《水滸傳》和《金瓶梅》等歷史小說及一些戲曲影視作品影響。武松打虎和武松殺西門慶的故事在民間流傳影響非常廣，但是這些作品也都沒有交待武松婚姻及子女情況。

武松沒有後人。

那麼，在文學作品中，武松有沒有後人？也沒有。

那麼，他有沒有婚配？

唯一一次提到婚姻之事，是張都監在籠絡武松的時候，提到要把丫鬟玉蘭給他做妻室。武松也沒有拒絕，還頗有感恩之意。

是她親口騙過了他，把他騙到花園，親手把他領上不歸之路。她不是元凶，卻是陷害他的幫凶——他如何再對她有感情？

從此之後，武松再不問愛情，再不談婚姻。

後代子孫？談不到了。

天孤星武松！

歷史上的“武松”！

綜合上述，不論是小說裡的武松還是歷史上武松的原型都沒有後人！

武松是施耐庵在《水滸傳》中虛構的藝術形象。即便在此虛構的文學作品中，在上梁山之前，也出家做了頭陀。出家之前之後在《水滸傳》中沒有任何描述。何談後人之說。

哈哈武松就是一個虛構的人物，包括武松打虎，無非就是一個傳說。所以討論他的後人多少有點“無理取鬧”！這麼一個殺人狂也就是看看熱鬧而已，除了傳說中的打虎經歷有幾分可圈可點外，其他的任何經歷都圍繞“激憤殺人”這個中心完成的。所以，估計真的有這麼個真實的歷史人物存在，武松也不會有後人延續。因為從小說情節來看，武松從打死老虎後，始終沒有“消停”過，除了有打死猛虎這點“資本”到處炫耀外，沒有任何建樹。人們對他的“尊重”也僅僅因為他曾經打死過老虎，可悲的是好多人還加上個“打虎英雄”！請問他“英雄”在哪裡了？從他的打虎“經歷”來看，武松就是一個莽漢，店小二告訴他有老虎，他回家心切，非要來個“偏向虎山行”。為了自保，更“出於無奈”，最終與老虎拼命，僥倖打死了老虎。當然這就是虛構的故事，所以他不可能有後代存在。

1.從劇本的角度來看武松這個人對待女人好像一點感情都沒有，武松也一直沒有結婚，打完方臘之後就在六和寺出家做了和尚！

2.從歷史的角度來說這個人物也是虛構的，根本沒有這個人物！