那我想問，是你自己涉世太晚？還是說你運氣太好，30年來遇到的都是好人。要是第一種情況的話，那你慢慢經歷，感受吧。這個社會上的人形形色色，總有一天會讓你清醒。如果是第二種那麼恭喜你了。三十歲分得清好壞也不算晚。只要以後一直有個清醒的頭腦就好了。

俗世何曾分黑白？庸賢石上覆蒼苔。一抔黃土平愚聖，夜半人間冷月來。

天爐覆口炙烽煙，鬼禍神災引倒懸。究竟人心分雪炭，試求安樂定皇淵。

世間本就善惡難分，更何況身在其中當局者迷呢。現在深刻的體會到了，時間猶未晚。想想如果你四十歲才體會到，畢竟四十而不惑，而現在才三十就瞭解了，難道不該慶幸？我估計你三十一的時候就會感覺好很多了。

能分善惡很好，分清好壞之後還能去行善更是難能可貴。世上還是好人多，還是好人好。好人我們多去親近，壞人嘗試改變，不能改變就遠離他。希望我們能保持赤子之心，走在當下，漸行漸遠！

論語裡面說:《論語·為政》“吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。”

意思是:十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。

這就是說，人只有到一定的年紀才能明白這個世間的很多事情，包括善惡。

三十歲才知道人性的善惡，是很正常的。現在的體制是這樣的，讀完書基本上都是二十多了。

學校只教會了我們如何讀書，如何考試，如何做人，卻教會我們如何分辨這世間善惡。

進入社會，才能知道遲到是要扣錢的。請假也是也扣錢的，領導或者上級不會在跟老師那樣耐心的問你解答問題。

同事和同學，一字之差。區別卻千差萬別，同學之間沒有利益關係。吃飯我可以請你，你可以請我。

同學之間問問題，你可以不耐煩，可以說不會，可以簡單的解釋。

不耐煩就是不耐煩，因為浪費了自己的時間，自己的時間沒必要浪費在別人身上。不會就是不會，因為會的沒必要藏著掖著。

同事之間，別人問你問題你說不會，別人說你藏私。別人問你問題，你爽快的答應，別人會懷疑你不安好心。

這就是人性的善惡，這是要在社會上去摸爬打滾才會明白的。

別人給你說的再好，你也理解不了。

只有見到，經歷才能明白，做一輩子好事，有可能被定義成好人。但是做一件壞事以後，你就是壞人。這一輩子也無法洗刷壞人這個名稱，賦予你的傷害。

這就是人性的善惡，這就是為什麼要30歲以後才能明白的道理。

有種人，他們喜歡先入為主的站在道德最高處去批評別人。

不問青紅皂白，就對別人實行道德綁架。

這就是人性的善惡，這就是30歲以後才能明白的。

人之初，性本善。善良本是高貴的品格，純潔質樸。有善必然存在惡，關鍵是自己怎麼認識。

量變引起質變，這是唯物主義辯證關係。一個人品質的形成，在一定程度上是由這個人的行為決定的。如果一個人不斷“行善”——做好事，隨著量的積累，必然“成仁”——成為一個好人，最終受人敬重，得到好的結果；如果一個人不斷“作惡”——幹壞事，隨著量的積聚，必然“滅身”——成為一個壞人，甚至落得身敗名裂。

這世間，有花之豔，也有葉之淡。生為人，有如煙花之絢爛，亦有如微風般坦然。

人生是場修行，不管經歷了什麼挫折和失敗，路還要繼續走，生活還要繼續過。

人最大的快樂，就是還被需要著，因為善良，能有尊嚴有價值的活著。

在人生的這場修行裡，只要不放棄，每個人都會得到屬於自己的正果。

在繁華褪去後依然不忘初心，在經歷苦難之後對生活仍然充滿炙熱真誠的善良。

抱著“善良”的心，盡力而為。

但行好事，莫問前程。或許我們會活得更加睿智，明朗。

古之孔聖人說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。