各方面的原因都有。

個人覺得文化的因素比較多。

由於日本這個國家對於道歉這種事非常謹慎，往往一次道歉終生悔罪，而且永遠是汙點。

所以即便是企業價格的道歉都很少見。比如，幾個月前神鋼的道歉最後還是給自己臺階下。

所以國家層面的道歉會很謹慎。另外，鐵打的國家，流水的政府。哪一屆政府都不想道歉，能拖就拖。誰都不想把自己釘在恥辱柱上。鳩山首相承認釣島存在爭議，至今仍然被噴。

其次，目前日本的戰略就是把自己打造成戰爭受害國的樣子博取同情。乍一看是反戰，其實是對二戰後的世界格局的一種質疑。也是對五大流氓制度的挑戰。所以，道歉說明自己做錯了，又如何博取同情。

以上，就是日本不道歉的原因。而德國只是做了所有正常三觀的政府該做的事，只不過有了對比所以顯得不同而已。

默克爾之前去日本演講呼籲正視歷史。這應該是每個人都會有的很正常的想法吧？

但正是她的這番演講引起了煙德的態勢……

理念不同如何交流？

你吃豬肉吧？

你知道有人這一輩子都不會吃豬肉嗎？

因為當時德國被美蘇分割成東德西德，領土不完整，歐洲各國對德國經濟限制，加上輿論的譴責，德國總理勃蘭特在猶太人紀念碑下跪，這一行動贏得了歐洲尤其波蘭的諒解，使得德國在歐洲迅速發展經濟

只有把好戰的惡勢力清算得比較徹底的基礎後，而且還立有法律條文作後續保障，繼續清除日後惡勢力於萌芽。這樣才可讓國內愛好和平的人的正氣得抬頭並蔚然成風。愛好和平的善良人自然和受害者同樣痛恨戰爭，能感同身受認罪態度自然較端正。假如讓戰爭販子的賢子賢孫當了道則是另一種光景咯。

1 戰後德國是由蘇聯和英美分割槽佔領的，之後分別成立了東德和西德，有蘇聯在，東德的歷史教育能不講法西斯的罪惡麼？日本的分割槽佔領一直沒有實現，最後是美國一家佔領的，在歷史教育方面向來比較曖昧。

2 戰後德國的領導人是在反法西斯的立場上上臺的。東德肯定不說了，西德雖然英美包庇容納了一部分人，比如原來德國軍隊中很多人戰後其實還在西德軍隊服役。但是，總的來說主要領導人還是反對法西斯的。日本由於戰後美國冷戰的需要，容納了許多法西斯分子進入政府和自衛隊。他們可能自己反對自己麼？

3 德國當年對於猶太人的迫害很多德華人都親眼所見，包括許多集中營就在德國本土。而日本由於島國的特徵，日本軍隊乾的那些事情，普通日本人未必看得到，他們只能看到自己在轟炸和美國佔領的痛苦。

4 德華人思維比較理智和理性，很多思想家哲學家都是德華人。他們能反省。而日本人態度比較曖昧，習慣於迴避問題。

5 日本的天皇制度還存在，所謂萬世一系。普通日本人中對天皇的崇拜仍然存在。現在的天皇即使看上去比較反戰，當時對於自己父親乾的那些事情，他說了些啥？老天皇也平安過關。

　　1970年聯邦德國總理維利·勃蘭特訪問波蘭時，在華沙猶太人殉難者紀念碑前雙膝下跪謝罪，成為德國對二戰法西斯侵略戰爭認罪的標誌，受到波蘭及國際社會的廣泛讚揚。其實，不光勃蘭特，在對待希特勒侵略戰爭歷史的問題上，聯邦德國的歷屆總統和總理都表明了鮮明的態度，公開反省戰爭罪行。究其原因，主要如下：

　　首先，反法西斯同盟國在二戰中徹底擊敗了德國法西斯軍隊，摧垮了法西斯政體，並根據波茨坦會議決定，對主要戰犯進行審判，從各級崗位上清除第三帝國的法官、檢察官、高階行政官員、高校教師、舊軍官等。議會民主制戰勝了法西斯極權體制，成為正統的德國國體意識。

　　其次，反法西斯鬥爭力量起了重要作用。戰後，反法西斯和民主進步人士對形形色色的為希特勒法西斯方案的活動和論調保持警惕，始終不渝地對其進行揭露和譴責，對政府的政策施加了壓力和影響。

　　最後，也是最重要的一點，就是德國政府從德國帝國主義發動兩次世界大戰遭致全人類反擊和唾棄中吸取了教訓。為擺脫孤立境地，謀取國家主權和大國地位，德國必須正視歷史，消除鄰國和世界各國對德國威脅的憂慮，這樣，德國才能在經濟和政治上重新贏得世界。

日本認為，之所以發動戰爭最主要責任是歐洲列強對亞洲殖民擴張，大批亞洲國家人民淪為殖民地或半殖民地，日本必須代表亞洲趕走歐洲列強，成立大東亞抵抗歐洲。所以他不認罪，並且除中韓外亞洲國家都與日本非常友好。