覺得寫出這樣小說的人，他的心靈應該是經歷了一場磨難與幻滅，一時很難恢復吧。

最近幾年雜事比較多，演講啊，和朋友的往來呀什麼的，沒有寫什麼長篇，去年把過去寫的一些雜文（看其標題大多數都是些隨感）編輯成一本書《我只知道人是什麼》，反響不大。

他自己也說“我有好幾部小說開了頭都沒有寫下去。我曾經試過誰也不見，哪個國家也不去。沒兩個月以後又見了。現在交流那麼方便，甚至能用手機定位你在哪裡，我說謊都不能說了。沒辦法。”

哈哈哈哈，看來他現在也挺矛盾的，想靜下心來，做點什麼事情，但是確實沒辦法讓自己安靜下來。更何況他自己說，他再寫不出《活著》那樣的小說了，這也許是他沒有了動力。

餘華在《活著》之後，還有《許三觀賣血記》、《兄弟》上下部、《第七天》，還有幾本雜文集。所以說他並不是沒有新作品。

餘華在創作《兄弟》之後，時隔7年，推出了他的新作《第七天》，七天，顧名思義，是一個依託於上帝創世的時間的故事，實際上，餘華新作的七天，更類似於中國傳統觀念的“頭七”的說法，雖然餘華在接受採訪的時候強調他始終在迴避“頭七”的思想。

《第七天》的語言以及構架仍然是餘華一貫的風格。一個普通人楊飛在死後七天遇見了不同的人和事——有點類似於《你在天堂遇見的五個人》，講述現實的真實與荒誕，生命的艱辛與苦難，眼淚的豐富與寬廣，以及生活的絕望與冷酷。但是遺憾的是——個人認為這部新作沒有能夠達到《活著》的高度。

在小說中，我們可以看到大量的故事與橋段來自於網際網路的報道與橋段——或許這是在這個時代傳統作家統一面臨的尷尬——似曾相識，更重要的是，在這本書裡，餘華自己對於自己講述的故事是不確定的，猶豫的。也許正是因為如此，餘華只能在書中把一切交給了一個滯留人間的死人？

其實，作為一個作家有一部傳世之作已是不易，何況餘華在《活著》之餘，《兄弟》，《許三觀賣血記》也是足以立世的經典之作，我們不需苛責，只需耐心等待，相信他的下一部經典會如期而至。

相信每個作家都有才思泉湧的時期，亦有創作的瓶頸的時候。

餘華並非沉默，寫了幾個爛尾小說扔開並不奇怪，寧信厚積薄發，總有驚喜值得期待中。

餘華的中篇《活著》之後，並非沒有新作問世，有《許三觀賣血記》、《兄弟》上下部、《第七天》，還有幾本雜文集，只是反響不如《活著》罷了。

其實論文學創作，對非專業研究者而言，一個作家的代表作，並不一定是技藝和思想最高的那部。

文有其運，尤如人有其命，掙不開時代的面板一樣。正如《人到中年》《活著》這樣的作品，報春花第一朵或落葉第一片，具有代表性的東西，足以格外引人關注。

餘華在奧斯陸大學演講時，講起了他讀魯迅的故事，他說"歷史的變遷和社會的動盪，可以在"魯迅"裡一葉見秋”，也曾經討厭魯迅，無知地認為，"魯迅是一個糟糕的作家"，認為他是魯迅精神的繼承者，是在貶低他的寫作。

最後他告訴挪威的聽眾，當一個作家成為一個詞彙以後，其實是對這個作家的傷害。也許讀者將《活著》等同或概括成餘華無異如此。

最新的小說《第七天》，顯然不如《活著》，魔幻現實主義筆法下，一個虛無的魂靈高高在上冷看塵世之眼，遠遠不及異常不幸又頑強活著的福貴，活生生親近動人，能讀懂的人不多。

讀者對福貴的不幸深表同情，讓人不忍卒讀，認為餘華不僅記錄悲慘，表達哀莫大於心死，而是發掘平凡個體在時代洪流中，在死的恐懼伴著更強烈生的渴望，無力而堅韌的掙扎。

正如餘華在《我接受命運，但懷疑生活》一文中說:作家的使命不是發洩，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。

餘華在寫完《在細雨中呼喊》、《活著》之後，相繼寫出《許三觀賣血記》、《兄弟》、《第七天》。作家餘華一直是隱藏在小說背後的那個人。現在，他帶著一部書名叫《我只知道人是什麼》的雜文集，掀開簾子走到了讀者的面前。《我只知道人是什麼》於2018年7月由譯林出版社出版發行。

看了《活著》就不想活了。人世間再也沒有美好的留戀的東西了！餘華用他笨拙的筆甘當地主階級的代言人。他也是秋後的螞蚱奔達不了幾天了！