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  • 1 # 中華旅遊

    因為,他號稱孝宗,實為不孝。

    自古,不孝有三,無後為大。

    他身為帝王,沽名釣譽,守一夫一妻,不廣蓄後宮,開枝散葉,貽笑天下。

    只生一子,溺愛不教。子不教父之過。

    最後,絕後,明朝之亡,先亡於孝宗絕後。

    一己之私,不以萬代社稷為重,不關心萬民長遠疾苦!

    此為,明末清初漢人死亡四分之三之始作俑者也。

  • 2 # 繡面芙蓉一笑開

    明孝宗朱佑樘其實是一個在歷史上都能排的上號的好皇帝,雖然個人覺得,對我們整個中華歷史上說他是千古一帝,有點不太合適,但和清朝能稱康熙是千古一帝一樣,明朝稱朱佑樘為千古一帝,倒也說的過去。

    憲宗死後,繼任的朱祐樘為人寬厚仁慈,躬行節儉,不近聲色,勤於政事,重視司法,大開言路,努力扭轉朝政腐敗狀況,驅逐奸佞,勤於政事,勵精圖治,任用王恕、劉大夏等為人正直的大臣,將成化年間的弊政掃除的一乾二淨,史稱“弘治中興”。雖末年寵信宦官李廣,但是立刻改過自新,歷代史學家對他評價極高,明朝萬曆年間的內閣首輔朱國楨就說:“三代以下,稱賢主者,漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝。對明朝能罵皇帝罵的狗血噴頭的大臣們來說,這已經是極高的讚譽了。和滿清的只知道磕頭的大臣還是沒法比的。

    而大臣們這樣稱讚他,也是有理由的 。

    有一天,仁壽宮起火,人慌馬亂的救火,忙了一夜,朱祐樘沒合一會眼,因此他沒去上朝,就特地派人到朝堂向眾大臣說明原因,向眾臣請假。

    朱祐樘更正律制,對刑罰運用十分慎重。1500年,制定《問刑條例》,1502年,編成《大明會典》,刪除了原《大明律》中多項殘暴的法令。這對於天下百姓來說,都是一個很好的訊息。

    朱祐樘體恤民生,善待百姓,只要地方官奏報因災情免賦的要求,他都無一例外地下旨同意。免稅糧之外,他還給貧民麥種、牛種 。禁止宗室、勳戚奏請田土及受人投獻,禁止勢力人家侵奪民利,弘治二年(1489年)五月,開封黃河決口,孝宗命戶部左侍郎白昂領5萬人修治 。弘治五年(1492年),蘇松河道淤塞,氾濫成災。孝宗命工部侍郎徐貫主持治理,歷時近三年方告完成。從此,蘇松消除了水患,再度成為魚米之鄉。

    孝宗力求節儉,詔減皇宮的開支與供奉,不大興土木,主張節約費用,緩解人民負擔。他屢次下詔,禁止宗室、勳戚侵佔民田,魚肉百姓;還多次下詔減免一些地方的夏稅、秋稅。這些都十分有利於緩和社會矛盾和社會危機。正統、成化年間,農民起義不斷,有幾次聲勢還相當大,而弘治一朝卻幾乎沒有大規模的農民起義。在孝宗的治理之下,國家政治清明,百姓生活安樂,明朝走上了“弘治中興”時代從弘治元年(1488年)至弘治八年(1495年),人戶由9113630戶增至10100279戶,至弘治十四年(1501年)更增至10408831戶,弘治十七年(1504年)達10508935戶,人口數則由弘治元年(1488年)的50207934口,增至弘治十七年(1504年)的60105835口。

    朱祐樘在位期間,維護國家統一,對西域進行了規模最大的一次武力收復。當時羽奴思統治國吐魯番地區後,開始與明朝爭奪對哈密地區的控制權。1488年,朱祐樘令罕慎襲封哈密忠順王 ,“給金印,冠服”,對新疆的實際控制。同年,羽奴思之子阿黑麻躬至哈密城下,誘罕慎盟,執殺之,復據其城,而遣使到明朝入貢 。明朝識破其詭計,只得獻還哈密金印。1493年,阿黑麻再次攻佔哈密 ,令其尊長牙蘭守護哈密,並不時搶掠沙州等地威脅各衛歸順,為患不已。1497年,明馬文升前往平撫,匯同河西諸衛及諸部落族數千人,襲哈密城,牙蘭等人逃跑,哈密收復。當時朝廷中有人主張放棄哈密,但朱祐樘主張堅決出兵收復哈密,並立即委派馬文升為元帥,大敗吐魯番軍,收復了哈密

    朱祐樘此人品極佳,提倡一夫一妻制。(這在一夫多妻了幾千年的中國古代來說,可真是不容易的)他比較勤政,尊敬大臣,做了很多為民的善政。 也同樣得到了老百姓的擁護。

    從這些我們可以看到,這個千古一帝,沒有那麼多自吹自擂的功績,但都是實實在在的對人民有用的,所以稱他為千古一帝也是不為過的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 看了《人間世》感覺很悲傷,對於這部紀錄片大家有什麼看法?