因為繼承的目的不是為了佔有，而是為了更好地傳承。如何才能讓名人遺留的寶貴的精神財富更好地發揚光大呢？個人或某個家族的力量畢竟是有限的。只有國家才有這樣的精力和能力。

比如一些名人的字畫，國家可以放在專門的博物館裡，供後人觀賞、學習等。可要建造一個博物館談何容易，名人的後代或許是沒有這個能力的，怕是心有餘而力不足。再比如出版權，只有出版權是不行的，還要有出版的費用，才能夠出書，保證書的暢銷和發行。還有就是名人的字畫大都價值連城，放在名人後代的家裡肯定會不保險，有被盜丟失的風險。只有交給國家由國家派專人看管才可高枕無憂。

假如我是名人的後代，我會把老祖宗的東西全部上交國家，因為它是屬於整個中華民族的。

直接集古人句成詩，或在自己作品中直接用古人句。這樣的情況在詩人中，特別是在宋朝的詩人詞人中，實在是太多了，人家都把這當成展露自己博學多才的手段，甚至搬上了酒桌玩。至於化用古人句，這活是寫詩作詞基本功基本功，放現在大概都能算山寨吧。。。李白自己都隨意化用前人詩，智慧財產權你怎麼說的清。。。。後人繼承，有遺囑不？有版權不？哈哈。。

一、回答這個問題，首先要釐清題目中的智慧財產權的實際指向，因為智慧財產權法律包括了著作權法、專利法、商標法。按題目下的小字“詩詞、字畫、出版版權”不難看出，這裡實際上就是指著作權。中國《著作權法》第二十一條規定“公民的作品，其發表權……的保護期為作者終生及其死亡後五十年……”李白生於唐代，距今已一千多年了，其後人肯定不能繼承他的智慧財產權了。

二、拋開法律的層面不講，就情理而言，也肯定不能繼承。為什麼？原因很簡單：

（一）如果可以繼承的話，自李白後，歷經近1500年了，其後人有多少？如何鑑定？鑑定後如何分配？這些都是幾乎不可能完成的了的事。

（二）如果李白後人繼承智慧財產權的事搞好了，那麼杜甫呢？白居易呢？甚至更早的孔子、孟子等等人呢？尤其是孔子，他的後代可是有據可查的，歷朝歷代都有冊封，豈不是更有底氣要孔夫子的智慧財產權。

三、從歷史角度來講，這些名人的詩作等文學成就已屬於全民眾（包括他們的後人），受到國家的保護和利用。學習他們的文學作品、發掘其中的思想寶藏、繼承他們的文學成就是我們當代人的整體權利和責任，其後人沒有關於他們文學作品的智慧財產權是文化需要、時代需要、民族需要。

你這個問題問得好，李白時代離現在千幾年了，智慧財產權當然過期作廢了，他有所謂子孫也分不清了，我覺得現代文學作品版權時效最好五十年，五十年後作者都死了，文學作品出版後的十年版權要著重保護，音像產品也如是吧！因為人類的藝術作品是面向社會大眾的，越便宜方便越容易使人受益學習得到進步，這是最根本的宗旨，而不是我們現在去書店買一部書全部升價幾十元一本，CD唱片DvD電影碟幾十元一隻越來越貴，好多都是幾十年前的作品版本，早就應取消版權便宜買益群眾了，總之個人社會都要平衡好，不要大家都互相虛偽，正版太貴我就買翻版，人民群眾的眼晴是雪亮的，有時充滿憤怒鄙視！明我說吧！呵呵！

個人認為，這是一個不是問題的問題。智慧財產權，著作權，專利權這些都是有年限規定的，而且僅適用於當代社會。通常來說，智慧財產權的有效期限是50年，過了50年以後，就不再受法律保護，可以面向公眾開放。

李白作為中國歷史上最著名的詩人之一，生活年代距今已有千年歷史。他的作品早就成為中華民族傳統文化的重要組成部分，閃耀著無比輝煌燦爛的光芒，影響了唐朝以後歷朝歷代的詩歌創作，對於推動中國傳統文化的發展，起到了不可磨滅的重要作用。可以說，他的所有作品已經不是他自己的了，也不是整個李氏家族的，而是歷朝歷代全體中華兒女的。從這個意義上來說，李白詩歌作品的智慧財產權根本就無需討論，更無需去爭取。能夠為中華民族傳統文化的發展做出卓越的貢獻，是李白的驕傲，也是李氏家族的驕傲。從這個角度來說，還有必要去考慮智慧財產權的問題嗎？大道至簡，大愛無疆。祝願李白的詩歌作品，萬世流芳！