摘自吳新雷自序：他與崑劇結緣：

我於1933年出生在江蘇省江陰縣東鄉的貫莊村，從小是在農村裡長大的，一年四季的農活以及割草放羊等雜務都曾做過。 家鄉流行的土戲叫 “灘簧" （現稱錫劇）， 在解放前，農村裡沒有別的文娛活動，草臺班唱灘簧是唯一的樂事。各個村莊趁著逢年過節或碰上廟會趕集，輪流在野場上搭臺唱戲。我和村裡的少年們喜歡聞風而動，真正是“鑼鼓響，腳底癢" ，不管是什麼地方，不管路途遠近，都會結伴而行，像一陣風似的趕著去看。所以我小時候就見識了好多土腔土調的戲曲演出，無師自通地學會了吹拉彈唱。但對於崑曲，卻是聞所未聞、一無所知。當然江陰屬於吳語區，在明清時代也在崑曲的流行範圍之內，據史料記載，蘇州的昆班曾到江陰演過，在和尚道土的吹打曲中留有遺音，不過他小時候是不曉得的。

1951年夏，我在江陰縣南菁中學畢業，考取了南京大學中國語言文學系。到了1955年大四的時候，恰好由陳中凡教授開講明清文學史，4月中講到明清戲曲，適逢以周傳瑛、王傳淞領銜的浙江國風崑蘇劇團來南京演出。陳先生為了讓我班同學能取得感性認識，特地自掏腰包買了戲票，叫我們去戲院看了《牡丹亭·遊園驚夢》和《長生殿·驚變埋玉》等劇目，這便是我第一次正式接觸崑曲，立即被優美的唱腔和演藝吸引住了。

看戲回校後，在畢業班上的同學熊任望（後為河北大學中文系教授）特別起勁，我到圖書館借了一本《梅蘭芳歌曲譜》，是劉天華據工尺譜譯成的五線譜，書中有崑曲《遊園》，他竟自娛自樂地唱了起來，準備熟練後，作為參加畢業晚會的節目。他知道我會吹笛子、拉胡琴，要我替他伴奏。這樣，我就必須跟著他一起唱，這便是我學唱崑曲的開端。

老戲骨們！ 你懂嗎？吳新雷大師無意中結緣巴城及顧阿瑛的玉山雅集開始，從而也結緣上崑曲，推崇出崑曲的華麗演變！

十幾年以前，沈崗、祁學明，還有一個《崑曲之路》的作者楊守松，跑到南京去找吳新雷大師並一把抓去！吳大師問他們找他做什麼啊？因為當時他那個時候巴城還沒來過。楊守松老師，祁老師，沈總說，他們那個巴城啊，要他要好好的研究啊。因為他們幾個在學校啊都是搞的書面的、文字上的研究、文獻上的研究，還沒有認識，還沒有來過。但是。楊守松老師，祁老師，沈總他們三個人交給他一個任務，你好好的研究研究巴城的文化歷史，這才開了他的竅。本來吳新雷大師自已說他的頭腦混混懂懂的不開竅的，真開了竅，從此結上緣了，花了五年功夫專門研究巴城地區的元朝末年，顧阿瑛的玉山雅集。也是一下子鑽進顧阿瑛的玉山雅集，才有今天湖光山色樓，上午是在玉山草堂。這個歷史我花了五年功夫，結果寫了一篇大論文，後來發表在北京的《文學遺產》。這樣的影響還是不小的，大家才知道崑山的崑曲啊，跟巴城有非常密切的關係

　 崑曲，被譽為“百戲之祖”、“百戲之師”。巴城，是崑曲最早的發源地！崑曲在巴城完成了“崑腔前身-崑山腔-崑曲-崑劇”的華麗演變。