行書、草書、楷書，那個簡單？這個問題要因人而宜。書法是一種藝術，體現出的是筆者的功夫、作風、氣質、修養等等。那麼要選擇一樣自己認為簡單的，可以從這三種書法體的特點，來分析那個更適合自己的性格。

楷書的特點:

字形較為正方，是由古隸演變而成的。結體略寬，橫畫長而直畫短，觀其持點，仍殘留著隸筆之韻。

東晉之後，書法分南北兩派。北派書體，筆法古拙勁正，而風格質樸方嚴，長於榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長於尺牘。

到了唐代，因推崇王羲之的書法，南派書法得到了發揚光大，所以，成為了楷書的主流。唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權和元代的趙孟頫對楷書多有創新，形成了“楷書四大家”。

到了清朝，楷書書風漸趨死板，於是書法家又從北派中尋找靈感，因而大力推祟魏碑體楷書，直接促成了清朝碑學的興起。

草書的特點:

草書形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書的基礎上演變而來的，有章草、今草和狂草之分。章草筆畫省變有章法可循，代表作有三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作有晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作。代表作有張旭的《肚痛》，懷素的《自敘帖》等。

行書的特點:

行書是介於楷書、草書之間的一種字型，是楷書的草化或草書的楷化。行書的筆勢不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正。其特點是:大小相兼、收放結合、疏密得體、濃淡相融。

書寫行書應輕鬆、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。

行書和草書並不比楷書簡單！行書相傳起源於漢代，它沒有楷書的工整秀麗，它卻是人們生活中所運用的楷書快寫！它沒有草書的 跌宕起伏，卻有自己的奔放流暢；行書又分行楷和行草，是方便應用的常用字型！草書雖然書寫流利卻不易辨認，所以只有懂草書的人才能欣賞。草書展現給大家的是形態美，內在美！草書隨勢而行，輕重緩急的變化，飄逸瀟灑的神韻！令人們驚歎不已！好的草書如翩翩的舞蹈，似奔湧的激流；線條自然到氣息相連整篇貫通……草書的筆法要充滿力道，書寫的章法、佈局、功力必須到位，才能給欣賞者呈現出賞心悅目的美。書者在書法藝術上創作要接近欣賞者的審美，就是所謂的接地氣。一幅真正成功的草書作品，需要作者屏息凝神，用心、用情感的創作；哪種字型寫好都不簡單！練好每一種書法字型都是需要長時間的讀帖，臨帖，用心去領會古人書法的精髓。持之以恆地堅持！想寫一手好字的朋友們一起加油吧！

都不簡單，說其簡單，多半是我們的認識不過深刻透徹。只要我們對沒一種書體都臨摹學習一段時間就會理解這個觀點。行書和草書以及楷書都是在一個歷史時期不斷總結，發展演變過程中逐步形成的，是經典中的經典書體，行書和楷書也是比較實用的書體。

就用筆技法來看實際上都是一樣。為什麼這麼說呢？比如，提按頓挫，逆鋒入紙和使轉等等，行書的點畫線條將字元斷開書寫就是楷書，連起來書寫就是行書，比如歐陽詢楷書中的三點水就帶有行書的筆意。

假如我們把王羲之《蘭亭序》中的三點水的牽絲或連帶部分捨去，和歐陽詢楷書中"流"的三點水有多大區別呢？從用筆技法上看，處理一個流走暢達，一個用筆沉實凝重，在形態是是沒有多大區別的。所以所行書、草書和和楷書從技法上說，沒有多大區別。區別的只是行意或端正而已。

說到簡單不簡單，對於知者來說不簡單也簡單。對於不知者來說，簡單也不簡單。從書法學習角度上來說，如果我們先學楷書，由於對楷書比較熟悉瞭解的充分，可能會感覺容易一些，而對不熟悉的書體因為不知而感覺難一些。不過也可能有相反的可能，感覺自己熟悉的內容比較難，不熟悉的不會的感覺難。確實有因人而異的情況。

不過要將這三種書體比較一下，可能最難點是草書，然後是楷書，最後才是行書。