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  • 1 # 紅塵彌勒

    這個問題粗略一看似乎很有道理,仔細一琢磨原來不過就是虛晃一招的假招子。可以這麼說,凡是真正的武術,都有攻擊性,甚或一招致命。

    中華武術自問世以來,綿亙了幾千年的時間,已然變成了民族的絢爛瑰寶和中華文化的傑出代表。

    古人發明了武術這個國粹,並不是純粹是擺著花架子演給人看的,而是要到戰場上奮力搏殺的,敵我雙方殊死決鬥,不是你死就是我活,任意一招都存在著巨大的殺機,很難說哪招好用哪招不好用。

    但武術也確實被分成了若干種類和派別,比如盡人皆知的內家拳,外家拳,還有北派功夫和南派功夫,都是在長期的實戰中逐漸演變發展而來的結果,是一直跟隨著實戰的走向而演進綿延的。

    當初在練武術的時候,就有人說過:三年武術不敵一年拳擊,就是因為武術講究久久為功,而不是一曝十寒,三天打魚兩天曬網的招式。

    個人也練過幾天武術,算不上跟風時髦,不過就是為了心中的那份熱愛,和一個來自南派少林的師傅學了一段時間,拳種是少林花拳派,屬正宗的北派少林功夫。

    武術中有句諺語,叫作“不怕千招會,就怕一招精”,說的就是練武不練功,到老一場空,除了手腳靈便一些,其他的什麼都不會留下。所以說,武術不在於哪個拳種威力大殺傷力強,而是要看習武者自己所下的功夫,練過武的人也都知道,習武講求三年一小成,十年一大成。就是說明功夫之於武術的絕對重要性和排他性,佔絕對的主導地位。

    練武間隙也聽過很多武林故事,比如郭雲深的“半步崩拳打天下”這樣的奇聞,就是郭老前輩的人生傳奇,也說明其習練的形意拳確實很實用,實戰價值極高。此外,還有一個說法,叫作文有太極武有八極,說的就是八極拳,這也是一個特別剛猛的拳種,實戰的應用也極為可觀。

  • 2 # 福州禪武

    武術如果你僅僅是指中國的武術,那麼散打是最實用的。

    很多的傳統武術是在一定場景下宗師根據自我的需求,自我的認識,建立格鬥術。屬於一定場景下的格鬥技術。

    而散打是經過中國很多武術家集體的智慧,很多的運動員經過40多年的發展,競技,科研,探索出的適合競技的格鬥專案。

  • 3 # 詠春與太極

    凡實戰性強的都有很強的攻擊性。

    傳統武術很多都有很強攻擊性。八極拳就是其中之一;八極拳剛猛善攻,其猛起硬落,勢短爆烈突然,震腳時伴有“哼、哈”二氣,以氣催力,聲助拳勢。講究:挨、戳、擠、靠、等,以短對長,貼身靠打。即用掌、肩、肘、膀、背、髖、膝等攻擊點進身打人;

  • 4 # 蕭晗之十二子門

    武術是旨在止戈為武的,從這點來立論任何武術都不是為了殺戮而誕生的,由此推演的結論是帶有攻擊人的不是武術,而是非理性的仇恨乃至惡意的報復,有了這些然後再揮戈止刃就順理成章了!但是武術既然不是帶有攻擊性,武術的威力又該如何解釋呢?這裡武術的止戈功能還是要看物件的破壞力,這樣的破壞力大小不一,有的只是無事生非,有的是謀財害命,有的則是危害一方,更有禍國殃民者,乃至演化成人類浩劫的,由此你可以看出武術任重道遠!但是,從這些人的破壞力上你可以看出,這些人是有很強的能力的,你看電視電影裡面的反派,哪一個不是練的八面玲瓏宮禁深嚴,所以這些人有時你連近身都不能,有時只會恨自己一個人的力量實在太小面對這般的烏煙瘴氣束手無策乃至無能為力,那麼這裡武術的止戈為武又道路何其艱難,想要主持正義,乃至行俠仗義為民除害,話說出去會有人笑你不自量力,即便是你露面行為不謹慎也會落人笑柄身首異處,所以武術止戈為武豈是空談,非有英雄面世又有超凡絕世武功,然後打通所有關節才能夠有一個讓人滿意的始終,乃至始亂終棄又會是常有的事,一個人倒下又會有很多人站起來,所以直至成功都會是踏著不斷進取的腳步乃至別人的屍首前進的進階之級,這樣的道路可謂是步步驚心處處危機乃至龍潭虎穴,一句伸張正義乃至俠客的稱呼未免太牽強而又多少有些讓人摸不著頭腦更或者不知其中的深淺,到底水有多深,待到正義重見天日,其中的烏煙瘴氣乃至罪惡的支脈才會大白於天下,這裡又是一個攻擊人的詞彙所能詆譭得了的嗎?所以武術任然是止戈為武,俠客任然是正義的俠客,言必信行必果,古風尚存,俠客一個傳神的詞彙,當你面對他時假如你事其中的受害者又豈能不淚流滿面?!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 相同的型別,《激盪》和《在遠方》您覺得哪部劇更好看,為什麼?