其實這個邏輯很簡單呀，歲寒三友，聽名字就是要在天氣冷的時候還能欣賞的植物。

我以前也曾經好奇過這個問題，直到家裡養了竹子才知道。竹子真是一年四季都可以欣賞啊

當然，在古代還要足夠常見。學過很多年中國畫的我暗搓搓的覺得是不是還要好畫，還得好看，還得好描述。

啊古人真的是好麻煩啊。

歲寒三友呢，指的是梅，松，竹。

我暗搓搓的覺得，這三種植物長的都挺寫意的

梅花不用多說，能在雪地裡開花的植物。而且顏色漂亮，姿容清麗。

松其實我不太理解，因為它並沒有那麼漂亮嘛。不過學畫畫的時候學的是另一種松樹，長的不像聖誕樹那種。別說還真的很適合寫意。

然後就是本題中的竹子了。竹子這種植物吧，我家種了一小片。生命力頑強，而且太好畫了。說的俗一點，哪怕喝半斤白酒，只要人沒趴下都能畫，而且沒準畫的就更詩意。

還記得小時候學過的豐子愷的一篇文章嘛，他和小夥伴在家門口水泥地上描竹影。大概就是那樣了。

最後，放一張竹子的圖吧。我覺得這張照片很有鄭板橋的感覺

在中國傳統“文人畫”中

松、竹、梅被稱為“歲寒三友”

傲凌風雪，不畏霜寒

表現卓越的人格品質和氣節

中國詠竹的詩很多，最早出於《詩經》，如“籊籊竹竿，以釣於淇”，顯示人們自古以來就以畫竹表達心聲。

至於與竹有關的故事，則屬晉朝初年的“竹林七賢”最為著名，他們時常聚於竹林之間飲酒高歌，縱情清談，暢抒己懷。他們的形象，成為千古以來文人追求自由精神境界的楷模，也是遠離世間榮華富貴的象徵。

蘇軾被貶黃州，第一想到的，就是在門前種竹子。

寧可食無肉，

不可居無竹。

無肉使人瘦，

無竹使人俗。

可見竹子在古代文人當中重要地位！

歲寒三友：松竹梅；花中四君子：梅竹蘭菊。

傳統文人心目中，“竹”具有非常高的地位，蘇軾的“寧可食無肉,不可居無竹.無肉令人瘦,無竹令人俗.人瘦尚可肥,士俗不可醫”，應該算是對竹的最高評價。

竹，四季常青，傲立挺拔，迎風立雪；就像文人志士所追求的正直無私、傲然權貴的風采。

歲寒三友松梅竹，都有迎風獨立，傲然風雪的特點；寒風雖可畏，我自迎風起。寒冬臘月，點點梅花開放，暗香浮動，文竹屹立，迎風擊雪，松濤陣陣，不落寒涼。

松、竹、梅被稱為“歲寒三友”傲凌風雪，不畏霜寒，惡劣的地理環境下，三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵。古代文人墨客都喜歡拿歲寒三友作為文人畫、水墨畫、詩詞的題材。

北宋徐庭筠《詠竹》，全詩如下：

不論臺閣與山林，愛爾豈惟千畝陰。

未出土時先有節，便凌雲去也無心。

葛陂始與龍俱化，嶰谷聊同鳳一吟。

月朗風清良夜永，可憐王子獨知音。　

《竹石 》 清·鄭燮

咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

北宋畫家文同。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪裡呢？

原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。這就叫做胸有成竹！

松、竹、梅 中國古代文人喜愛寄物抒情，藉以自然物來表現自己的理想品格和對精神境界的追求。

堅毅不撥的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為“歲寒三友”，以此比喻忠貞的友誼。簡單來說，因為竹子耐寒，冬天也依然翠綠挺拔，象徵的意義很好，所以會被列入歲寒三友。