跪天跪地跪父母是中華民族的傳統美德！

跪天感恩蒼天賜雨露暖陽幽風潤澤辛拼憊情！

跪地感恩大地風調雨順五穀豐登能養萬民蒼生！

跪父母感恩十月懷胎之酸辛一尺五寸艱養之澀苦！

過年了！給任勞任怨無私無悔辛拼一生鬂發滄桑的老父老母跪拜祝老人家身康體健萬事如意這是多麼美好幸福的事情！

不能歸舍的遊子書信拜年遠不如發跪拜影片效果好！想想在鄉孤寂的爹孃大年初一收到千里萬里之外的兒孫給自己一個頭兩個頭三個頭的磕著祝自己新年快樂萬事吉祥心裡該會是何等的幸福美好！

老漢支援大年初一給老人磕頭的拜年傳統且會把這一美好傳統子子孫孫傳承下去！

磕頭拜年是中華民族古老樸素的傳統文化，

——儒家經典《大學》說:“欲正其心，必先誠其意，欲誠其意，必致其知，致知在於格物“。這段文字指明瞭“正心誠意"在中華民族精神世界中的重要地位，以及彰顯“正心誠意"是中華民族精神文明的重要特徵。

——我們古人是最講誠信，禮讓和仁義的，凡事總要有始有終，有朝有應。因為古人相信一件事，那就是"天人合一，天地感應"。古人認為只要內心中充滿了對天地，對鬼神的真心誠意，那麼天地與你同在，神靈與你一體。所以古人對待任何事情都是純粹的，正式的，真誠的，尊嚴的。

——因此古人的"磕頭拜年"這個儀式是中華民族千百年來傳承下來的民族文化，是對祖先孝道，尊敬的一種正規儀式。這種儀式的心靈力量和它對古人的精神情懷是現代人體會不到的。這種文化傳統可不是當下人們所認為的是一個無足輕重，可有可無的形式和擺設。而且絕大部分現代人還誤認為是古人的幼雅，無知，迷信和可笑。

——大家看到了儒家經典《大學》裡面的這段文字記載，就可知道"正心誠意“的禮制在中華民族生活中的重要地位。這部《大學》經文相當於過去封建社會國家憲法級別的權威地位與分量，以這樣分量的儒家經文來載明"正心誠意"的精神，也從國家層面印證了中國古代先人對“天地人神一體化"的世界觀與“正心誠意”之間的因果關係性和重要性。也講明瞭“正心誠意"的重大價值與重大意義。

——一個“誠"字就指明瞭古人對待事情的態度和情感上的嚴肅性和思想性，古人認為:萬事萬物只有做到了"誠意"，那麼我們才會全神貫注，正心誠意，天地感應和鬼福及人。

——古人認為對祖輩及父輩的“磕頭拜年"禮節就是對他們對祖宗的誠心和孝順。也體現了古人“天地人神”一體化生命生存的思想和意涵。——施行“磕頭拜年"就是古人那種"天人合一，心靈感應和人神交通"的信念和情懷的體現和遂行。因為他們認為這樣子的禮儀規制可以幫助他們獲得額外天地的力量和上天的福氣。

謝謝邀請，大年初一好！磕頭拜年是中國傳統禮儀文化的傳承。但這種傳承新中國成立後不是強制性的。給父母高堂和祖宗磕頭，完全是心甘情願，你也可以選擇不磕。但多數人不會不磕。除父母和祖先外，信佛的善男信女也在佛祖塑像前磕頭敬香，那是宗教信仰使然，也是心甘情願。當今是開放社會，人們的選擇自由空間較大，給父母磕頭拜年是表孝心，很正常。

磕頭拜年確是老祖宗留下的習俗。有人一說傳統文化就以為全是寶貝，其實有精華也有糟粕。拜年磕頭當屬糟粕一類。我從來不拜神，也不跪拜祖宗，連拱手禮都免了，只在母親去世時為她守靈獨跪了十分鐘。我詫異於近年農村舊風俗、舊習慣之盛行。一些喃魔佬（巫師之類）比我還年輕。他們懂什麼呀？就知道蒙人而已。早年報道山東曲阜一個小學教師欲學孔子“克己復禮”，師生相見跪拜於地，令我時空錯亂，懷疑起人生來！嗚乎哀哉，跪拜之風，可以休矣。誠意出自內心，跪拜純是陋習。越跪越拜，離現代化就越遠。

請記住，美國福特號航母在試水，美國下一個計劃登陸火星，美華人沒有磕頭，沒有紅包，沒有鞭炮，但是他有科技含量！！！