不僅髖關節會響，全身各骨關節都會響，有時會出現一連串的響聲，是習練太極拳進入氣斂入骨階段的表現之一，既不要恐懼，也不要追求，古人叫做勿妄勿助。

氣斂入骨，是太極拳經典理論反覆強調的一個要求。武禹襄說:“身雖動，心貴靜，氣須斂”(《太極拳解》)“氣斂入骨”，“動牽往來氣貼背，斂入脊骨”(《太極拳論要解》)。

李亦畲說:“欲要神不外散，先要神氣收斂入骨”(《走架打手行工要言》)，“氣向下沉，由兩肩收入脊骨”，“務使氣斂入脊骨，呼吸通靈，周身罔間”(《五字訣》)，“氣雖尚在自己骨裡，而意恰在彼皮裡膜外之間”(《敷字訣解》)。

王宗嶽拳論中雖未見氣斂入骨的字樣，然讀武禹襄《十三勢行功要解》中“以心行氣，務沉著，乃能收斂入骨，所謂‘命意源頭在腰隙’也”之句，而“命意源頭在腰隙”正是王宗嶽《十三勢歌》中語，可知氣斂入骨之要義亦在其中矣。

因此，太極內功的修煉重點不是肉，也不是筋，更不是皮，而是骨，是骨中之氣，這就緊緊抓住了武術內功修煉中最根本、最關鍵的問題，充分體現了人體生命活動的本質特徵和客觀規律，在哲學和中西醫學理論與實踐等方面都有著充分的科學依據，不僅可以成就四兩撥千斤，耄耋能御眾的高功夫，而且可以脫胎換骨，變化氣質，完善人格。

骨是人體的重要器官，“骨為幹”(《靈樞經•經脈》)，具體支撐形體，保護內臟等功能。太極拳講求八面支撐，首先是骨的支撐作用，而骨髓又是造血的所在。成年人的骨，由三分之一的骨膠原纖維等有機質和三分之二的磷酸鈣、碳酸鈣、氯化鈣等無機質構成，有機質使骨具有韌性和彈性，無機質使骨具有硬度，正常的骨本身就是剛柔相濟的，只是程度不同。

每塊骨均為一器官，有一定的形態結構和血管、神經供應，能不斷地進行新陳代謝，有其生長髮育的過程和自我修復、改建的能力，而這一切都是氣的作用，故《靈樞經•決氣》雲:“氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸”。

早在宋代的《洗冤集錄》中就記載:“負米者死，肩骨後朽，輿夫死，腿骨後朽，以其生前用力，為精氣所聚，故入土不易朽”，為我們的骨氣修煉提供了實證科學的依據，國外至今也沒有如此先進的科研成果，只因此書是法醫學專著，不可能為我們提供具體的修煉方法，而太極拳正是骨氣修煉的最殊勝法門，我們毋須捨近求遠。

無數事實證明，習練太極拳對於防治骨質疏鬆和增生、骨折、頸椎病、肩周炎、腰椎間盤突出、股骨頭壞死、膝關節炎、風溼和類風溼、強真性脊柱炎、骨腫瘤等各種骨關節病和損傷，都極有特殊效果，這些病患者多在幾個月後明顯見效，許多人幾年之間不僅完全康復，而且骨密度明顯高於正常的同齡人，有些人由養生而漸入技擊，甚至成為技擊高手。當太極拳習練者進入氣斂入骨的修煉層次後，全身各骨關節能夠源源不斷地直接從宇宙中攝取能量，但在太極拳中一般不稱為採氣，因為太極拳的氣斂入骨比一般氣功所認知的採氣層次要高得多。

只要動作到位誰都會響沒啥奇怪的，做體操一樣會響，有些簡單的道理不用故意布飾得很神奇。重劍無鋒大巧不工，太極拳本就簡單，複雜的是練的人怎麼想它。

練太極拳的過程，其實始終都是在慢慢地，循序漸進地開胯過程。很多練拳的人因為不知道這過程的重要而忽略，或者知道重要，卻缺少理論方法，只能照可以看到的拳架來訓練，導到胯始終不能通、不能開。胯骨經常響還是胯不通不開的表現。而胯偏偏是人的核心，中正（轉）之官，人之中軸。所以，練太極拳還是要找到正確的開胯方法才能有所收穫。

第一：說明你的胯沒有完全開了，還有點受骨骼的限制。

第二，你就是胯開了沒有放鬆，緊張導致肌肉和骨骼之間磨查。所以太極拳一直強調放鬆放鬆就是這個道理。

只有放鬆才能轉關靈活

這個問題正常的，胯骨響說明拳架在進步，胯部肌肉和韌帶放鬆了，活動範圍空間量大了會響，這個前提是動作正確規範。如果因為動作錯誤，姿勢不對，而引起的響就必須及時糾正。否則會傷害身體健康的。切記。