一個人建功立業的正常狀態是這樣的：立志，定謀，凝神，虛心，積德。
那麼，一個人，頭腦想法特別好，但是做事情優柔寡斷，說明他的謀慮深邃，決斷不足。
和正常的狀態有了距離，說明七情有恙。
也就是我們現在通常所說的心理疾病。
在中國傳統文化裡面，心理上的疾病被稱之為情志不遂，嚴重的，也叫情志病，由七情內傷所致。
七情，是指人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
《黃帝內經·素問·舉痛論》中認為：“百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣洩，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。”
這是情志致病的總原理。
情志的物理基礎，就是人的臟腑。
那麼，具體是哪一部分出了問題呢？
《黃帝內經·素問·靈蘭秘典論》篇說 ：
“肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。”
題主說的這種情況，說明這個男人肝氣足而膽氣虛。
那怎麼辦呢？
《黃帝內經·素問·六節藏象論》中又說：“凡十一髒取決於膽”，11個髒氣都取決於膽，取決於膽氣的生髮，如果膽氣能生髮起來，人體就會很好。
怎麼樣養膽氣呢？
首先要做到的一點，就是11點之前睡覺。
為什麼呢？
人體的十二藏，和天地的十二時辰，剛好一一對應。
中醫裡面的藏，不單純指器質性的器官，而更是指十二種不同的陰陽關係的狀態。
晚上十二點，太陽運動到了地球的另一面，距離自己最遠的時候，這個時候，天地的陰氣最旺，陰氣開始從最高點，下落，陽氣也同時，從最低點，開始上升。也就是子時一陽生。
這時候，膽經當令。
天地間，萬物皆遵循生長化收藏的規律和流程。
人體，也是一個天地，體內的臟腑，也遵循生長化收藏之道。
子時一陽生，就好比是一顆種子。
這個種子，如果是飽滿的，那麼，後面生長的階段，就可以長的很茁壯；化的階段，就可以很有力；收的階段，也可以很豐收；藏的階段，因為豐收了，才能有糧食藏。
經常晚上十二點後睡覺，那就意味著，你的身體這個小天地裡面，每天播種的時候，你都拋荒了。
膽得不到奉養，又如何能強壯起來？
所以，第一步，是好好睡覺。
接下來怎麼辦呢？
這就要從情志病的發病機制來考察了。
前面所說的膽氣不足，本質上來說，只是一個表象。
情志病的根本原因，還是憂患入心，邪氣襲體，德不全而神虧，人不能平易恬淡。
那麼怎麼辦呢？
就要把心裡裝的那些神乎其神的東西，都格式化掉，然後才能平易，平易才能恬淡，恬淡了之後，就不會被憂患寵辱所擾，也不會為邪氣所侵。
人正了，那些身體精神的疾病都遠離了自己，五臟六腑都動力飽滿，志思神德四者不衰，做事情也就自然不會優柔寡斷了。
那麼具體該怎麼做呢？
《莊子·雜篇·庚桑楚》中的這段話介紹了具體做法：
“徹志之勃，解心之謬，去德之累，達道之塞。
貴富顯嚴名利六者，勃志也；容動色理氣意六者，謬心也；惡欲喜怒哀樂六者，累德也；去就取與知能六者，塞道也。
此四六者不蕩胸中則正，正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為也。”
正、靜、明、虛
如果已經出現了心理疾病，情志病，和精神障礙，那麼康復的步驟，就是格式化，重灌系統，恢復良好的使用身心的習慣，這樣差不多就可以了吧。
一個人建功立業的正常狀態是這樣的：立志，定謀，凝神，虛心，積德。
那麼，一個人，頭腦想法特別好，但是做事情優柔寡斷，說明他的謀慮深邃，決斷不足。
和正常的狀態有了距離，說明七情有恙。
也就是我們現在通常所說的心理疾病。
在中國傳統文化裡面，心理上的疾病被稱之為情志不遂，嚴重的，也叫情志病，由七情內傷所致。
七情，是指人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
《黃帝內經·素問·舉痛論》中認為：“百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣洩，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。”
這是情志致病的總原理。
情志的物理基礎，就是人的臟腑。
那麼，具體是哪一部分出了問題呢？
《黃帝內經·素問·靈蘭秘典論》篇說 ：
“肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。”
題主說的這種情況，說明這個男人肝氣足而膽氣虛。
那怎麼辦呢？
《黃帝內經·素問·六節藏象論》中又說：“凡十一髒取決於膽”，11個髒氣都取決於膽，取決於膽氣的生髮，如果膽氣能生髮起來，人體就會很好。
怎麼樣養膽氣呢？
首先要做到的一點，就是11點之前睡覺。
為什麼呢？
人體的十二藏，和天地的十二時辰，剛好一一對應。
中醫裡面的藏，不單純指器質性的器官，而更是指十二種不同的陰陽關係的狀態。
晚上十二點，太陽運動到了地球的另一面，距離自己最遠的時候，這個時候，天地的陰氣最旺，陰氣開始從最高點，下落，陽氣也同時，從最低點，開始上升。也就是子時一陽生。
這時候，膽經當令。
天地間，萬物皆遵循生長化收藏的規律和流程。
人體，也是一個天地，體內的臟腑，也遵循生長化收藏之道。
子時一陽生，就好比是一顆種子。
這個種子，如果是飽滿的，那麼，後面生長的階段，就可以長的很茁壯；化的階段，就可以很有力；收的階段，也可以很豐收；藏的階段，因為豐收了，才能有糧食藏。
經常晚上十二點後睡覺，那就意味著，你的身體這個小天地裡面，每天播種的時候，你都拋荒了。
膽得不到奉養，又如何能強壯起來？
所以，第一步，是好好睡覺。
接下來怎麼辦呢？
這就要從情志病的發病機制來考察了。
前面所說的膽氣不足，本質上來說，只是一個表象。
情志病的根本原因，還是憂患入心，邪氣襲體，德不全而神虧，人不能平易恬淡。
那麼怎麼辦呢？
就要把心裡裝的那些神乎其神的東西，都格式化掉，然後才能平易，平易才能恬淡，恬淡了之後，就不會被憂患寵辱所擾，也不會為邪氣所侵。
人正了，那些身體精神的疾病都遠離了自己，五臟六腑都動力飽滿，志思神德四者不衰，做事情也就自然不會優柔寡斷了。
那麼具體該怎麼做呢？
《莊子·雜篇·庚桑楚》中的這段話介紹了具體做法：
“徹志之勃，解心之謬，去德之累，達道之塞。
貴富顯嚴名利六者，勃志也；容動色理氣意六者，謬心也；惡欲喜怒哀樂六者，累德也；去就取與知能六者，塞道也。
此四六者不蕩胸中則正，正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為也。”
正、靜、明、虛
如果已經出現了心理疾病，情志病，和精神障礙，那麼康復的步驟，就是格式化，重灌系統，恢復良好的使用身心的習慣，這樣差不多就可以了吧。