1. 這是為了震懾；

2. 其次，你以為能犯誅九族大罪的會是普通老百姓麼，你是高官，你爹你媽你親戚很多人都靠著你升官發財，享受的，就是俗話封妻廕子。無辜躺槍麼，不覺得。我們現在很多事做，古人很多人一輩子就在一個地方待著，你住一起的，你不知道你家人犯的罪，對不起，滿門是肯定的，誅九族一般都是謀反的高度（你謀成功了，你就是皇帝最大，失敗了當然代價就大，風險和收益成正比），一個朝代誅九族大罪沒那麼多的，搞不好一個皇帝整個在位期間都沒有一個。

3. 沒什麼冤的，古代能犯誅九族大罪的都不是普通人，人家願意幹這高風險的活，成功家人一起享受，失敗就冤了，沒那麼好的事。雖然有些確實很遠的，不過麼，沒辦法了，誅九族威懾力是必要的，不然人人都幹了，社會不穩，我們普通老百姓更倒黴。

先看看九族包含哪些人。誅九族就是把所有你能叫出名字的親戚殺死，九族包括：父族（四族）：1自己一族；2出嫁的姑母及其兒子；3出嫁的姐妹及外甥；4 出嫁的女兒及外孫。

母族（三族）：1外祖父一家；2外祖母的孃家；3姨母及其兒子。

妻族（二族）：1岳父的一家； 2岳母的孃家。在古代宗族社會當中，大一些的宗族裡九族共上萬人，小些的也數百人。

那麼什麼樣的罪會被誅九族呢。罪名其實很多，謀反、叛逆等都可能被誅九族。它們的共同特點就是損害皇權、甚至威脅皇權。

那這到底合不合理呢，我想用哲學上的一句話來回答：存在的即是合理的。古代封建王朝維護皇權的權威是統治者實施管理的根本。若人人都敢去幹有損皇權的事的時候，這個朝代也將會被終結！

 在明代抑或清代，在各類社會矛盾劇烈激化的背景下，株連九族作為一種刑法，既可起到震懾罪犯的作用，也可以使得親屬之間進行監督、阻止犯罪，還可以達到除惡務盡的目的，於是，成為封建統治階級維護自身政治、經濟和社會生活秩序的客觀需要，所以大昌天下。

  株連九族，作為一種刑罰，是從明代開始普遍推行的，在清代達到極點。株連九族是哪九族?一個同行的說法是父族四、母族三、妻族二。這個說法有點難懂。



  其實就是誅殺如下九家人：

  1、父族四：是指四家，即罪犯本人自己家、出嫁的姑母一家、出嫁的姐妹一家、出嫁的女兒一家。

  2、母族三：是指罪犯的外祖父一家、外祖母的孃家一家、姨母一家。

  3、妻族二：是指罪犯的岳父一家、岳母的孃家一家。

  在明清時代，在一個家族中，只要有一個人犯了滔天死罪，不但整個家族要滅絕，而且八個有血系或者親戚關係的家族也要完蛋，治罪不可謂不嚴格。



  一人做事一人當。為什麼要滅九族呢?

  這與當時社會的另一個現象有關。在封建社會，一個人升官，往往是整個家族全部入仕，進入官層，一人得道雞犬升天。

  而這個現象在明清時代更加普遍。



  在明代，封建社會進入家族式時代。在整個官場中，一個人升官，全家社會地位上升，由於裙帶關係，不僅升官者全家人獲益，而且，七大姨八大姑都利益均沾，一榮俱榮，由此形成強大的家族勢力。而在這種複雜的人際關係中，如果一個人犯有諸如謀反、殺君、謀大逆、大不敬等死罪，僅僅處罰當事人，是不夠的，他的家族和親族勢力仍然存在，且由於身居高位，有了不滿之後，對統治者的威脅更大。為了斬草除根，就有必要滅門九族。



  在明代抑或清代，在各類社會矛盾劇烈激化的背景下，株連九族作為一種刑法，既可起到震懾罪犯的作用，也可以使得親屬之間進行監督、阻止犯罪，還可以達到除惡務盡的目的，於是，成為封建統治階級維護自身政治、經濟和社會生活秩序的客觀需要，所以大昌天下。

  既然一人得道雞犬升天，再來個一人犯罪株連九族，也算是封建統治者對於前者的一種“平衡”。

  是不是也有一點“合理”?

  正因為這一點小“合理性”，所以如此沒有人道且不符合現代刑罰原則的酷刑，古代居然還有不少人支援!