小說，同散文不同。

小說，主要以心理刻畫，感情描寫，穿插很多修飾手法。

倒敘，順敘，插敘等等

在人與事上，精刻細琢。心裡描寫，肖像描寫，環境描寫及聯想，比喻，擬人，白描等等手法。

因為名著出於小說。

小說有故事情節，更具有趣味性。就好比電視劇一樣，有些人為什麼會追劇，就是想探究一個最後的結果。而散文或者隨筆則往往不同。不是有感而發，就是借物抒情。說的不好聽點，就是現代版的心靈雞湯。

現在的人們生活壓力比較大，情緒普遍比較煩躁，各種憂慮層出不窮。散文或者隨筆，往往流於表面做無痛呻吟狀。這樣的文章看幾篇可以，連篇累牘的誦讀會使人厭煩。小說有心理描寫，神態描寫，場景描述，以及邏輯推理。再加上小說的題材，往往都來自於現實生活中的素材。故而讀起來讓人有一種似曾相識的感覺，所以不會感到厭煩。

名著這個概念，應該是我們現代人對過往文學作品的總結和稱呼吧。

從歷史發展來看，近現代以前，文學中詩歌、散文算是王者，中國的諸子散文、唐詩宋詞，西方荷馬史詩等等。歷史在發展，時代也在前進，經過幾百年幾千年的發展，詩歌、散文也幾乎發展到極限，後人可別出心裁的不多，必然會有新的或者不太流行的形式發展壯大起來。而且散文、詩歌雖沒有式微，但是也不足以囊括、反映日益複雜且豐富多彩的生活。

從讀者受眾的角度來看，中國自明清以來，歐洲文藝復興以來，小市民階層逐漸增多，他們對精神文化的需求，多以通俗易懂、有趣為主。而詩歌頗多講究，不是所有人都能完全看懂。散文又太過單調、侷限。而小說這種平易近人的講故事形式，是所有人都喜愛且能夠聽懂、看懂的。

從創作者的角度來看，小說衝破了以往的文學形式的束縛，更加的自由化，沒有那麼多韻律、形式束縛。小說所涵蓋的範圍也更廣闊，不僅現實生活可寫，夢境虛幻想象的任何東西都可做素材內容。而且詩歌、散文、傳記、隨筆的點點滴滴都可以在小說中得以很好的體現。小說也可以反映創作者的全面文化、學識素養，反映創作者的創作能力和水平。我記得不知道在哪裡聽說過這樣一句話，這年頭一個作家若不寫部長篇小說就不足以稱為作家。當然這有些誇大了。但也足以反映小說，尤其是長篇小說對認可一個作家水平的影響。

首先要說，你提了一個非常不錯的問題。好像還很少有人想到這個問題，但是你想到了，說明你對於讀書，有自己的觀察視角，不人云亦云，可以說，是天生的讀書種子。

我要說的是，雖然大部分的名著都是小說形式，但也並不是全部。其實，在世界各國的傳世作品中，還有有不少散文、隨筆或者是傳記的，還有就是戲劇和詩歌。

讓我們一項一項來看。

誠然，大多數的名著，都是以小說形式體現的，而且，這類小說，尤以長篇小說為主。在中國，是四大文學名著，在外國，有從古到今各位文學巨匠的作品。

但是，從中國古代的詩經、到楚辭，到唐詩、宋詞、元曲、到唐宋八大家的散文，這些文學型別都不是小說，而且都是中國文學中精品中的精品。

從外國來說，從古希臘的戲劇、到古代各民族的英雄史詩，到中世紀的詩歌，再到比如莎士比亞、莫里哀、契科夫的戲劇作品，直到各國現當代詩人的詩歌傑作，所有這些，都不是以小說形式體現的，但它們同樣達到了文字藝術的巔峰狀態。

所以說，你在提問中的敘述，不能說全錯，但其實只說對了一半。在整個人類恢弘的文學史上，小說只是到了近現代，才佔據了文學主流的地位，在古代，詩歌和戲劇，是遠比小說發展得更早、更完美的一種文學形式。

至於散文、隨筆、傳記，我們隨便列舉，就可以舉出一大堆古往今來的名著，除了中國的唐宋八大家散文，很多小說名家的散文作品，也達到了極高的藝術水準，比如奧威爾、伍爾夫等人的散文隨筆。傳記方面，從古到今，也出現過很多專門的傳記作者，創造了一大批傳記精品，比如法國作家莫洛亞的一系列傳記作品，就堪稱經典之作。