一、文字系統。上古造字，一個字就是一個詞，就代表一個客觀存在的事物，故古代漢語多是單音節詞，這決定了早期的書面表達形式。現代漢語由古代漢語發展而來，多是雙音節詞，“書信”，書就是信，信就是書，書面表達時，古人講求練字達意，只會用“書”或者“信”，不會像現代漢語這樣繁瑣。而且那時很多文字還沒有被髮明出來，漢字相對較少，話你可以隨便說，但你說出的這句話不見得有相應的字來表達。古人要用有限的字表達意思，通假字，假借字，一詞多義，所以文章篇幅短而艱澀難懂。

二、書寫材料。最初的人要書寫，無非是寫在自然材料上，泥地上，沙地上，石壁上，樹木上，龜甲上等等，而資訊有傳遞的需求，骨頭，木片，竹片適合用於傳遞。社會發展，文明興盛，骨頭貝殼一類書寫材料因質地及忌諱被捨棄，竹子生長迅速，意味著量多價廉，質地輕脆，易於砍削加工而用於書寫，是理想的書寫材料。絲織技術出現，絲織品輕柔，可被用於書寫，按理應是最佳的書寫材料，但那時生產效率低，多是手工製作，產量低，物以稀為貴，因而價格高，一般人用不起，再說了穿都不見得有得穿，哪會用來書寫。兩大書寫材料產生，一是竹片、竹條，二是絲織品，顯然竹子的優勢更大些。你想想看，面對就一竹條，也就能寫個十幾個字，一卷也就幾百個字，你能用繁語麼，還想有草稿，構思估計都得構思半天，以保不出錯，能用一個字表達的絕不會用兩個字來表達。所以篇幅必須簡短，用句遣字必須精到，佈局必須合理，以求簡而達意。

三、熊貓熊貓，是熊不是貓，應叫貓熊，然而人們叫開了，叫習慣了，也就將錯就錯了，這是習慣，是傳統，是約定俗成，不好更改。後來發明了紙，造紙技術越來越完善，紙的價格也逐漸降低，書寫材料沒有什麼問題了。文字系統也越來越完善，不會說表達而沒有字對應。但文言文這種書面語的形式已經存在很久了，根深蒂固，沒有人會想說要去推翻它，而是自然而然地沿用和傳承。

四、古時，讀書寫字是王公貴族的特權，沒有平民老百姓什麼事，再後來經濟社會發展了，有錢人家的孩子也能夠讀書寫字了，但在中國社會中僅佔很小一部分，大多數人是不識字的。清末，內憂外患，有些華人麻木不仁，故有識之士力主大白話，寫白話文，振興教育，讓一般人能夠讀書寫字，便於傳播新思想新理念，教育國民，提高國民整體的文化水平，故文言文這種不易被普通人理解的書面表達形式被廢棄。就算是新中國成立後也還有很多人不識字，所以會有夜校，掃盲班之類，甚至將漢字簡化，為的都是提高整體國民素質，服務於國家社會發展，振興中華民族。特別是在國家貧窮落後，外有帝國主義虎視眈眈的時候，生死存亡之際，更需要有知識有文化的人來建設保衛國家。

也許是認為我們今天所用的現代文，是自古傳下來一成不變的，所以疑惑為何古人不用這個相對來說比較方便簡單的，反而要用很難的文言文。

首先、語言作為人類最重要的交流工具，它是隨著社會的發展不斷變化著的，比如我們今天所使用的現代漢語，相對於十幾年前、幾十年前甚至上百年前，我們感覺不出會有多大變化，但放到幾百年乃至上千年，古今的差異就很明顯了。就比如筆者所在的家長，同個村子僅相隔十幾裡，所講的話卻有很大不同，然而，這兩個村子在幾百年前卻是同一個祖宗。

其次、語言的難易是相對來說的，不能單純的認為我們覺得自身使用的看起來很容易的現代文，過去的人或者其他地區乃至外華人也會覺得簡單。古代人日常怎麼說話，作為普通人的我，當然是不知道。但一點能肯定，任何時期任何民族的書面語，都是建立在口語的基礎上形成的，我們所認為很難的文言文也如此。所以呢，語言學家透過研究大量的古代典籍裡的文言文後得出結論，那就是我們現代漢語和古代漢語除了在書面語上有很大區別，在口語上，比如語音、語法等方面，差別也是很大的。當然，語言學家們自然有他們的研究方法，我們不懂的，姑且不要亂否定他們。

儘管筆者對語言沒有什麼研究，但仍堅信，我們的漢語從古至今是不斷的發展變化在的。如果拋開時間和空間，去對比不同時期、不同地區、不同環境下的語言孰難孰易，多少是有些主觀武斷的。

感謝提問者！這裡談的個人看法，不喜勿怪。