武則天（公元624年－公元705年），名武曌，祖籍幷州文水縣（現成山西文水縣東），生於長安（今陝西省西安市），中國歷史上唯一得到普遍承認和眾人皆知的女皇帝。

武則天死後立了一座沒有任何字跡的石碑，這也給後人留下了足夠大的空間去評論她，如果說要給武則天寫一段用古文撰寫的碑文，我個人用簡短的幾句來試著描述下。

千古一帝唯女子，萬古流芳真男兒。

承貞觀昌盛大唐，啟開元揚威天朝。

日月空中照大地，陰陽相合轉乾坤。

1、積極方面：武后善治國、重視延攬人才，首創科舉考試的“殿試”制度，而且知人善任，能重用狄仁傑、張柬之、桓彥範、敬暉、姚崇等中興名臣。國家在武則天主政期間，政策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕，故有“貞觀遺風”的美譽，亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎，武則天對歷史做出過巨大的貢獻。對於武則天，從唐代開始，歷來有各種不同的評價，角度也各不相同。唐代前期，由於所有的皇帝都是她的直系子孫，並且儒家正統觀念還沒完全佔據統治地位，所以當時對武則天的評價相對比較積極正面。

2、消極方面：武則天也有不少負面評價，其主政初期，由於大興告密之風，重用酷吏周興、來俊臣等，加上後世史學家不齒於她違反傳統的禮教，身為女子，竟然擁有不少男性嬪妃（稱為“男寵”），也公開與多名男性歡好，不以為恥，所以史書內都對她的所作所為大加鞭韃，直斥其陰險、殘忍、善弄權術，與中宗時韋后之專政，合稱為武韋之亂。司馬光所主編之《資治通鑑》，對武氏嚴厲批判。到了南宋期間，程朱理學在中國思想上佔據了主導地位，輕女的輿論決定了對武則天的評價。譬如明末清初的時候，著名的思想家王夫之，就曾評價武則天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

所以武則天是歷史上唯一的女皇帝，她勤於政事，首創了武舉的科舉內容，廣泛招募人才為國家效力，政治比較清明，使國家在經過貞觀之治後進一步發展，是開元盛世的前奏曲。當然，由於她是靠一系列殘酷的手段獲取王位，她也鼓勵告密，使當時官員人人自危，迫使很多官員慘遭牽連。她晚年也奢侈成性，終日與寵信者飲酒作樂，也一定程度上破壞了統治。總的來說，她功大於過。

天后武則天者，幷州文水縣人。武后生而神異，長而貌美，慧質天生。其父武士蕨告眾子女曰“為父碌碌無為，光我武氏門楣者，次女則天也”。

武后年十四，芳名驚動四鄰，遂以良家子身份入宮侍奉太宗皇帝。先帝甚憐之，賜名媚娘。少帝常侍奉先帝左右，遇媚娘而愛之，及先帝駕崩，少帝娶媚娘而悅之。

武后與帝恩愛有佳，帝多柔且病，國之大政皆決於武后，後與帝並稱二聖。帝崩，諸子無能，武后為國家計自立為帝，號武周皇帝。武后治國日長，國富強，民安生。武后崩，還政李唐，以皇后身份與帝合葬乾陵！

吾輩草根凡夫，雖學文習章，尚欠格提文書傳於千古女帝碑中留墨。一則制不可越。二則無帝王氣所正身，無本命僣越。此鑑。

謝邀！@悟空小秘書，這個問題挺有意思，不僅限制了內容，還有用詞，而且也很具有想象力。武則天傳奇的一生，除了是中國歷史上唯一一位女皇帝外，她死後留下的無字碑也成為後人永遠無法知曉的秘密，或許僅是為了“功過是非憑他說”也未可知。小編根據自己的理解，寫了一篇碑文，如下：

武氏自名曌，幷州文水人也。初，父士彠為荊州都督，唐武德七年，生其併名珝。年時二七，為太宗才人，賜號武媚。帝崩，以後宮例，入感業寺為尼。

高宗立，復召入宮。後謀王氏及諸臣，權傾朝野。未幾，帝患疾，始同臨御，稱二聖。麟德三年，與帝封禪泰山。及高宗崩，武后實稱制，後廢太子，自立帝，改國為周。初為社稷，雖盡誅李唐宗室，亦能扶庶族，辨忠奸，有懷英、孟將之賢。為天下計，開言納諫，創殿試，天下之才盡收其肱。西平吐蕃，北定突厥，時民富國安，天下興焉。及寵二張，性變殘戾，大興酷吏，諸臣俱恐。神龍元年正月，柬之與諸軍兵變，殺二張，迫位太子顯。是年冬，崩上陽宮，年八十二。 帝遵其遺命，稱則天大聖皇后，合葬高宗乾陵，立無字碑。嗚呼，千古女帝，其功也昭。