用心去做就好了，有老人孝敬是福氣，子欲養而親不在時使許多人悲恨終生。老還小指老人其實沒有過多要求，只是想引起關注而已。

人到中年，各種關係交織在起，怎樣平衡這些關係，怎樣處理大小家庭的關係就擺在面前。張愛玲說：中年男人是孤獨的，因為身邊都是依靠他的人，而他卻沒有可以依靠的人。孝敬父母也要量力而行，象《都挺好》中老大蘇大強，為了“孝順”父母影響小家庭的利益，滿足父母一切，這是“愚孝”。自我犧牲式的愛和孝順，只是給自己帶來付出感和崇高感，最後殃及自己小家庭，家庭關係變得一地雞毛。在五倫關係中，夫妻關係處於重要地位。孝順父母要全力以赴，有錢出錢，沒錢出力。還有就是要有精神孝順，給父母好臉色，和言閱色，經常陪伴。如果遇到比較“做”的父母，在儘量滿足的基礎上，守著小家庭不受太大影響，不影響小家庭的和諧。

孝敬老人是中國的傳統文化美德，對待老人，我們我們要懷著一顆反哺的心，就要像對待自己的孩子一樣，所謂“老吾老，以及人之老，幼無幼，以及人之幼”，說的就是孝敬之意的推廣。

善待老人就是善待明天的自己。

拿父母舉例來說，一個生我養我者，人到暮年，塵埃落定，歲月洗淨了鉛華，不知不覺兩鬢斑白，步履蹣跚，心中未免有淡淡的哀愁，感嘆人這一生，竟運轉如此之快，人到老年，看過太多的悲傷離合，對很多事也會看的很淡，順其自然，自得其樂。

我覺得孝敬老人應做到以下幾個標準：

1兒女愛護自己：首先我覺得只有自己愛護好了自己，才是對父母最大的孝敬。

2讓老人身體健康：人到老年免不了身體的磕磕跘跘，幫老人保健好身體，不要因為身體健康而發愁，沒有了健康，等於沒有了光明。

3讓老人的老年時光充滿歡聲笑語，能讓老人感到幸福，歲月匆匆，人生渺渺，轉眼即逝，讓老人每一分鐘的生命，都過得有滋有味，不枉來世走一回。

達不到父母的標準，首先要確認這標準是否合理，孝順跟愚孝是兩回事，別盲目的順從老人，以一種溫柔溫婉的態度去跟老人交談，讓他們知道你的意願，物質上的孝不過是表面孝。心裡的孝才是真孝。願每位老人晚年生活 ，身體健健康康，每天歡樂陪伴。

關於這個問題，我也一直迷茫，不知道孝敬老人該如何去確定標準，難道有了標準就照著標準去做嗎？這樣的孝敬，是不是太假了？

    記得在《論語》中，子游向孔子請教什麼是孝順，孔子回答說：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”。意思是說：“今天一提到孝順就說是能贍養父母，狗和馬不也有人餵養嗎？如果無敬愛之心，這兩者有什麼不同呢？”

  孝敬老人，實質就是出於一種對老人的敬愛，是發自內心的一種孝順。就算在孔子的時代，人們就覺得，只要能贍養父母，孝順老人，就可以算是非常有孝順心了，但是，孔子對此又提出了不同的看法，認為只做到贍養老人還是遠遠不夠的，還必須對老人懷著尊敬之心，如果對老人、都不尊敬，那麼贍養老人就與飼養家畜沒有什麼分別了。

 在現代社會中，考敬老人雖然沒有標準可言，但在擇偶的基礎上，孝順老人這一條也是常見的。其實老人的要求也不高，僅是希望年輕人給他們做做飯，或者希望年輕人做出點適合口味的東西，就心滿意足了。但是，年輕人一時半會又滿足不了，好多都是外出去找現成的來給老人湊合，這種在老人看來，不是孝敬，而是和飼養家畜一樣，老人肯定不會滿意的。這時候我們就得和老人進行交流溝通，儘量徵求老人的意見，我相信大多老人都會被你這樣的耐心和孝順心打動的。

如果不能做到這樣，即使你百般辛勞，孝心到位，在老人的心中，也不是真正的孝敬，真正孝敬是發自內心的，是一個人修心養性的表現，在家順從著老人，為老人 端茶送水，陪老人聊天，總之有孝心的人會順著老人的思路關懷備至，不嫌老人嘮叨，也許，這應該是老人的基本要求吧。