根據亞當斯密國富論的觀點，人類發展靠互相競爭刺激經濟發展的，說明競爭在市場經濟中重要作用，同時大型專案肯定需要合作，但合作容易造成壟斷，還是要保持適度競爭。總體競爭為動力，適度合作為促進

這個問題有毛病。“競爭”和“合作”包含在人類社會的文明當中，所以不能把它們對立而讓人取捨。“竟爭”和“合作”是對立統一的關係，是托起人類文明的兩隻手。

這種二分法的判斷是不準確的，人類文明的發展之路既有競爭也離不開合作。

先說競爭，也就是戰爭。戰爭同樣能促進人類文明的發展，為什麼這麼說，舉個例子。

青黴素，被稱為二戰時期人類最偉大的發明。1941年珍珠港事件後，美國參戰，戰爭的到來更是加快了青黴素的研究。青黴素的橫空出世迅速扭轉了盟軍的戰局。戰後，青黴素更是得到了廣泛的應用。1945年，弗萊明、弗洛裡和柴恩因為“發現青黴素及其對各種傳染病的療效”而共同榮獲了諾貝爾生理學或醫學獎。

除此之外，還有很多發明與戰爭有關，比如防風打火機和拉鍊的發明。

說完競爭再說下，交流。那什麼舉例子呢？農作物！

我們知道一切文明的前提都要以生存的前提，生存問題解決不了何來的文明？

眾所周知，當今世界上重要的三大主糧作物中，玉米起源於美洲的墨西哥，小麥起源於西亞的兩河流域。而水稻，最早起源於中國。

如今，三種農作物遍佈世界，成為人類主要的口糧，如果沒有交流甚至戰爭（掠奪），文明不會向前發展。

最後拿地理位置舉個列子，澳洲。

澳洲四面環海，稱為“世界活化石博物館”。為什麼，這片大陸相對獨立，沒有遷徙也沒有外來入侵，動植物始終保持原來的樣子。假如把它看做文明，你就會發現，它沒有任何進步，更沒有發展。

人類文明這個概念似與競爭合作概念不搭。正確問法是，各國的發展進步靠的是競爭還是合作？因文明是道德概念，而競爭與合作是政治經濟範疇。

人類文明取決於競爭。

很簡單，人類精子的獲勝都取決於競爭的結果，看誰遊得更快，更有力氣，需要戰勝上億的對手。一將功成萬骨枯。從來沒見精子互相講論資排輩尊老愛幼的謙讓。

所以，從人類的根子上就開始了競爭，人類文明自然也取決於競爭。

生物的進化也是適應環境的物種能生存下來，不適應環境的都被淘汰。只有基因突變的方向正確，變化得快的少部分才在競爭中獲勝得以繁衍。象獅子的等動物的交配權也是競爭得來，連植物也是誰先搶到足夠的Sunny照射誰長得好，生命能生存當取決競爭。

人類能在自然界生存，先就是透過掌握火，使用工具等在與別的動物競爭生存空間下脫穎而出的。採集比打獵收穫更多，因女人是採集的主力，於是競爭過了男人，進入了母系社會。男人又創新搞馴化野生穀物和馴化野生動物，出現了農業和畜牧業，男人又在競爭中獲勝開始了父系時代。

中世紀歐洲的騎士既講風度，又講全身鎧甲的作戰技巧，但與蒙古騎兵的競爭中一敗塗地，因為馬快槍利，不如蒙古人射箭百米外的殺傷。騎士的風度在廝殺的競爭中並不好使，中世紀人類文明比蒙古遊牧文明的野蠻看似先進卻被擊敗，說明人類文明取決於競爭。

工業革命成功成就了一批西方列強，槍炮的出現讓蒙古民族變得能歌善舞。計算機和網際網路技術革命等等，都在改變著世界的商業版圖，哪個國家都希望在技術競爭中勝出，絕密的技術都不喜歡與他國分享，合作讚美一下可以，本質都是競爭。

合作在古代也是吃不下對方時，兩國才簽訂和平協議，或幾個國家合作為了打敗更強大的對手，合作本質是為了競爭。

現在世界貿易範圍很大，一個產品往往需要多國參與，需要關稅和技術方面進行合作。但合作也是為了自己的產品更好賣出去，技術合作的幾個國家也為了搞出更先進的產品擊敗其它國家的對手。

所以，即使到了今天人類文明的也取決於競爭。

需要規範的競爭和公平的合作。無競爭不能進步，無合作難以發展。競爭基礎上的合作，合作統馭下的競爭。構建並推動良性的競爭與合作機制，方能促進“人類文明”。