要回答“人生一世需轉彎”，首先要回答“人生的目的是什麼？”我認為，人生在世就是為了幸福，幸福是我們人類的終極目標。實現目標，需要我們勇往直前，去探索追求幸福。

然而，幸福的目標不可能一蹴而就，在通往幸福的道路上肯定會遇到各種艱難險阻。人的能力和精力畢竟有限，有些困難依我們現有的條件無法實現，強行過關，不僅無法透過，還可能傷及自身。怎麼辦？轉彎。轉彎不是放棄，是迂迴前行。

用消極的態度轉彎，等於自暴自棄，越轉越遠，最終陷入絕境，連轉彎的機會都會失去。

用積極的態度轉彎，不斷總結經驗教訓，完善自己，更好的前行，才能獲得幸福。

首先值得肯定的是這句話道出了不光是人生的真諦，更是把一個人對待人生的過程中的態度，也給於一個有效的評判。

第一點，面對人生我們一定要學會變通，所謂變通既不停的換道轉彎，這樣你的人生經歷才會豐富多彩，沿途的風景才能有春夏秋冬。

第二點，用什麼態度轉彎決定了我們用什麼方式轉彎，繼而衍生出我們轉彎的效果和速度，甚至是成敗之關鍵。

綜上所述轉彎是必然的，態度是轉彎的方向盤，所以我們應該用樂觀包容的態度面對改變:今天丟了十塊錢，心想幸虧手機沒有丟，這是樂觀。今天老闆批評我，心想他也不容易，他也是怕上面批評他，所以怕我們出錯，才害怕心急的。這是包容。如此才能積極的面對生活應對坎坷。

有了積極的態度，定會有不一樣的人生。

說人生一世需轉彎，這話有些不準確。這句話無非是說前面的道路行不通了，拐個彎吧。拐多大的彎呢？拐九十度方向錯了，拐180度是碰硬就回來了。我常對我的兒孫們講，人生要有個目標，有了目標就努力前行。有時前進的道理太艱險行不通。怎麼辦呢？我告訴孩子們，條條大路通北京。公路不通了可以坐火車。火車不通了，還可以坐飛機。以上的路都不通了，可坐船走海路。實在都不通了還可步行走小路，只要能到北京就行。只不過走近路坐飛機坐高鐵達到目的地要順利要快些。繞道而行或走小路要艱難曲折坎坷一些。儘管艱難險阻還是能到達北京。因此，我把這個人生道理起個名字叫“條條大路通北京”。這裡有個前提就是人生要有個目標，目標確定了就要堅定不移的走下去。至於走那條路，就要根據當時當地的實際情況而定了。每個人都有每個人的實際情況，每個國家都有自己的國情，蘇聯就是城市暴動取得了蘇維埃政權。中國根據自己國情，採取農村包圍城市的道路取得了革命的勝利。如果死板的套用蘇聯的城市暴動的路線中國革命目標就不能實現。具體到一個人也是一樣，在你的前進道路上出現不可跨越的障礙時就要採取不同的方式繞道而行，最後到達目的地。不管用什麼方法達到目的就是好方法。年輕人請記住“條條大路通北京”這個人生道理吧！

針對這個話題，學習道德經有這樣一習話：曲則全 枉則直 窪則盈 敝則新 少則得 多則惑 是以聖人抱一為天下式 不自見故明 不自是故彰 不自伐故有功 不自矜故長 夫唯不爭 故天下莫能與之爭 古之所謂曲則全者 豈虛言哉 誠全而歸之。

此篇闡釋了《道德經》所包含的主要觀點，尊道、無為、柔弱、謙下。“委屈”、“謙下”、“柔弱”是合乎道的法則，是我們應該“遵循的道”、“抱住的一”。只有這樣，才能逐漸接近於聖人的標準，不自見、不自是、不自伐、不自矜，才能因為謙下不爭而立於不敗之地。“既以為人己愈有，既已與人己愈多”。木秀於林風必摧之，保持低調，委曲求全，可以避害趨利，“後其身而身先外其身而身存”。所以以什麼樣的態度來面對人生中的每一次轉彎，還是要靜水流深，要抱著一種全新的態度來學習，知之為知之，不知為不知老子以樸素的自然現象告訴我們：倡導要以謙遜的態度不與萬物爭雄，從而達到天下莫能與之爭的境界。要尊道貴德，按照自然規律辦事；以寬廣的胸襟接納一切異同、以謙虛的態度萃取百家之長。

“六根清淨方為道，退步原來是向前”。人生需轉彎，故而淡定看過往，寧靜做自己，方能以小眾成就大眾之事。