這個說法很是奇葩。《紅樓夢》原著根本沒有把林黛玉和薛寶釵分成兩派，電視劇更沒有這個跡象。第一版電視劇比較忠實於原著，賈府裡面的家庭矛盾是肯定會有的，因為賈府也是一個家庭，而且還是大家庭，所以矛盾無處不在。但是《紅樓夢》主要是以假亂真，寫出作者對這個封建社會制度的不滿和憤懣。但是為了避免文字獄招來災禍，曹雪芹只能是用“假語村言”、用家庭矛盾、用雞毛蒜皮來隱喻當時的時局動盪給他們家帶來的家破人亡妻離子散的結局。

所以，看紅樓夢應該從大處著眼，結合康熙雍正乾隆三個朝代的政治風雲變幻莫測來看。不能鑽牛角尖。

世上本無事，庸人自擾之。

其實從〈石頭記〉一書問世，“擁黛派”和“擁釵派”就己產生，並論戰至今！這其中“紅學家”功不可沒！

八七版《紅樓夢》因為籌備期間與中國紅樓夢學會之間發生些不快，導致以“當代紅學”即馬克思主義紅學階級鬥爭理論人物分析法這派紅學家的退出，所以八七版《紅樓夢》變成以“新紅學”為指導的作品。而“新紅學”是擁黛尊釵的。是把釵黛平等看待的，真正體現作者的“千紅一窟”、“萬豔同悲”的對古代婦女命運的悲憫的。所以不存在什麼“擁黛派”和“擁釵派”的陰謀宮鬥戲碼！

而與之不同的“當代紅學”卻是認為紅樓夢是描寫階級鬥爭的小說！林黛玉和賈寶玉是反封建鬥士，而薛寶釵則是封建主義衛道著，這派紅學是絕對的“擁黛派”，並且是嚴重的“貶釵派”！主張釵黛對立！比如尊照這派紅學理論改編的一○版《紅樓夢》。

原著中賈寶玉看見寶釵豐膄白嫩的手腕上戴的紅麝串，不覺忘情，黛玉吃醋，用手帕打了寶玉一下，本是小兒女頑笑，也被演繹成黛玉不屑封建社會那些繁文縟節，勇於捍衛自己的愛情。而劇中還改編了原著情節，硬生生的安排王夫人在場觀看，滿眼不屑！以及寶釵的厚黑“心機婊”形象。

再看看王夫人那厭惡的表情！再比如認為“賈母是腐朽的封建家族寶塔尖上昏庸的老太婆”。她反對自由戀愛，生生拆散寶黛這對苦命鴛鴦。元宵家筵上黛玉為爭取自由戀愛，向封建禮教示威，當眾給寶玉喂酒，導致賈母大怒，並展開一場針對黛玉的婦德大批判！看把老太太氣得，“哼！敢在我眼皮子底下搞物件”！

王夫人也側目相對，滿眼鄙夷！還有王熙鳳的見風使舵、冷嘲熱諷。

《紅樓夢》是一本壞書。書中很多微言大義春秋筆法最易使人在理解上誤入歧途！不過既然連紅學家都這樣了，普通讀者也無所謂啦。

這是87電視劇觀眾的典型觀後感：“是現實生活中的擁釵，擁黛吧，是婆媳兩代人在宮鬥，以婆婆為代表的擁釵派和以兒媳為代表的擁黛派。”

在 87編劇“原創”結局中，賈母力挺“寶黛姻緣”到底，派鴛鴦給黛玉送來了賈母省下來一半的“西洋參湯”，並向紫鵑明確傳達賈母對寶玉婚事的決定“老太太的意思是要在這園子親上加親的。”。此時寶釵已經搬出了大觀園，正當王夫人對賈母決定促成“寶黛姻緣”束手無策之際，襲人及時向王夫人獻計“元妃賜婚”。然後就是寶釵待選失敗了，便對紫鵑懇請促成“寶黛姻緣”的求助冷漠拒絕。87有這些“原創”情節打底，能不形成“擁黛派”與擁釵派”的家庭婆媳矛盾“宮鬥”劇情嗎？87編劇“原創”結局中，寶釵因為知道自己待選失敗立即對黛玉變臉變心，對紫鵑懇請她去求薛姨媽促成“寶黛姻緣”的呈情冷酷無情的拒絕了。這個87編劇們的“原創”情節可以說是所有87的“原創”情節中同最荒唐可笑一個。

薛家為寶釵待選舉家進京，在初進賈府後不久“送宮花”和“金玉初識”被作為寶釵待選失敗，薛姨媽轉向“金玉良緣”的標誌性事件。87編劇卻將“寶釵待選失敗”的時間從原著的第七回改變到了原著前80回之後，從寶釵初入賈府的十三歲一直延後到五、六年之後的十八、九歲，完全失去了故事情節發展最基本正常的時間順序邏輯性和合理性。作為內地《紅樓夢》電視劇開山之作87版對宣傳推廣中國古典文學名著的貢獻是巨大，同時對《紅樓夢》原著正常解讀的誤導也是非常大的，有優點、也有缺點。

太可惜！