烏篷船作為江南水鄉的獨特交通工具，因篾篷漆成黑色而得名。
烏篷腳划船是一種船身窄、船篷低，船體輕盈的小船，。艄公頭戴烏氈帽坐於 船尾，雙槳一屈一伸划動船漿。乘客坐在艙席上，舒適而又平穩。
歷史起源
紹興烏篷船並非僅指這種腳劃的小船。在過去，紹興的烏篷船恃指那些用搖櫓的“梭飛”和“三明瓦”之類的船隻。這些船隻構造十分精緻，在船頭上，雕刻有似虎頭形象的動物“ 鷁”，其神態似在微笑，又有些可怖。漢族民間傳說， 古越本是澤國，在塘閘未建之前，河流直通 大海，“鴿”居海內，性嗜龍，龍見而避之，所以船民就把它的形象雕刻在船頭上，使龍不敢作祟，行船可獲安全；船頭兩側，擺有兩個雕鑿獅子的石墩，最考究的還用白銅製作。前艙下船要走幾級扶梯，兩邊各有一塊擱板，可放東西。這裡鋪上板，就可搭成看戲臺；在前艙和中艙之間，設有書畫小屏門，寫有“寒雨連江夜入吳”、“月落烏啼霜滿天”一類的詩句，畫有梅、蘭、竹、菊之類的圖案；靠中艙的兩側有“十景窗”，可擺書籍或糕點；後艙設有睡鋪和爐灶。這種烏篷船的船身較為高大，篷高可容人直立，艙內可放置桌椅，供遊人打牌、飲宴。船尾至少備有兩支櫓，航速較快。
所謂“三明瓦”的大船，即在中艙的兩扇定篷之間又裝一扇半圓形的遮陽篷，三扇篷的木格子上，嵌著片片一寸見方的薄蠣殼片，既能避雨，又可透光。一般的“三明瓦”都有三個艙，中艙有三扇定篷。定篷間有二道明瓦的船叫“梭飛”。“梭飛”比“三明瓦”小，行船速度較快，故得其名。考究的“梭飛”前艙設有櫥灶，備有茶酒餚撰，中艙陳設古雅，字畫古玩，一應俱全。紹興水鄉景色迷人，舊時一些文人在船上或 舞文弄墨，或行令猜拳，眼福、口福為之一飽。這些大烏篷船為官宦、富商作客、遊覽、掃墓、迎親、看戲所用，現在早已絕跡。如今，紹興能看到的烏篷船，只有那種載客的烏篷腳劃小船了。
到紹興旅遊的中外遊客，為了飽覽水鄉景色，都喜歡乘坐腳劃烏篷船。獨僱一舟，撥開烏篷，可坐可臥，耳聽潺潺流水和“嘎吱嘎吱”的躅漿聲，眼觀兩岸的山水、田園風光，真有“山陰道上行，如在鏡中游”之感。如果結伴而遊，這種烏篷小船可乘坐6—8人，不管是隨波盪漾於河湖之上，還是伊啞穿行於橋巷之間，都令人感到興味無窮。若去訪問魯迅的外婆家安橋頭、水鄉集鎮柯橋、古老別緻的八字橋，或去名勝東湖賞春，乘坐烏篷腳划船是最理想的交通工具。
烏篷船作為江南水鄉的獨特交通工具，因篾篷漆成黑色而得名。
烏篷腳划船是一種船身窄、船篷低，船體輕盈的小船，。艄公頭戴烏氈帽坐於 船尾，雙槳一屈一伸划動船漿。乘客坐在艙席上，舒適而又平穩。
歷史起源
紹興烏篷船並非僅指這種腳劃的小船。在過去，紹興的烏篷船恃指那些用搖櫓的“梭飛”和“三明瓦”之類的船隻。這些船隻構造十分精緻，在船頭上，雕刻有似虎頭形象的動物“ 鷁”，其神態似在微笑，又有些可怖。漢族民間傳說， 古越本是澤國，在塘閘未建之前，河流直通 大海，“鴿”居海內，性嗜龍，龍見而避之，所以船民就把它的形象雕刻在船頭上，使龍不敢作祟，行船可獲安全；船頭兩側，擺有兩個雕鑿獅子的石墩，最考究的還用白銅製作。前艙下船要走幾級扶梯，兩邊各有一塊擱板，可放東西。這裡鋪上板，就可搭成看戲臺；在前艙和中艙之間，設有書畫小屏門，寫有“寒雨連江夜入吳”、“月落烏啼霜滿天”一類的詩句，畫有梅、蘭、竹、菊之類的圖案；靠中艙的兩側有“十景窗”，可擺書籍或糕點；後艙設有睡鋪和爐灶。這種烏篷船的船身較為高大，篷高可容人直立，艙內可放置桌椅，供遊人打牌、飲宴。船尾至少備有兩支櫓，航速較快。
所謂“三明瓦”的大船，即在中艙的兩扇定篷之間又裝一扇半圓形的遮陽篷，三扇篷的木格子上，嵌著片片一寸見方的薄蠣殼片，既能避雨，又可透光。一般的“三明瓦”都有三個艙，中艙有三扇定篷。定篷間有二道明瓦的船叫“梭飛”。“梭飛”比“三明瓦”小，行船速度較快，故得其名。考究的“梭飛”前艙設有櫥灶，備有茶酒餚撰，中艙陳設古雅，字畫古玩，一應俱全。紹興水鄉景色迷人，舊時一些文人在船上或 舞文弄墨，或行令猜拳，眼福、口福為之一飽。這些大烏篷船為官宦、富商作客、遊覽、掃墓、迎親、看戲所用，現在早已絕跡。如今，紹興能看到的烏篷船，只有那種載客的烏篷腳劃小船了。
到紹興旅遊的中外遊客，為了飽覽水鄉景色，都喜歡乘坐腳劃烏篷船。獨僱一舟，撥開烏篷，可坐可臥，耳聽潺潺流水和“嘎吱嘎吱”的躅漿聲，眼觀兩岸的山水、田園風光，真有“山陰道上行，如在鏡中游”之感。如果結伴而遊，這種烏篷小船可乘坐6—8人，不管是隨波盪漾於河湖之上，還是伊啞穿行於橋巷之間，都令人感到興味無窮。若去訪問魯迅的外婆家安橋頭、水鄉集鎮柯橋、古老別緻的八字橋，或去名勝東湖賞春，乘坐烏篷腳划船是最理想的交通工具。