千百年來，書法作為中國文化的表現形式之一，深受人們的喜愛，並且廣為傳播。

書法是單線造型藝術，漢字作為表現藝術的載體，在點畫之間、結字功能等方面都有著規矩和法度，這也是幾千年不變的真理。單就用筆而言，“用筆千古不易”，就道出了書法的根本。

當代人是在繼承古人書法的基礎上，對書法這門藝術進行了重新認識和實踐，可以說是取得了很大的成功。“書當隨時代”，王羲之在繼承前人用筆的基礎上，在隸書轉變為楷書的過渡時期，變為清新自然、遒勁優美楷書，成為後世學習的典範。顏真卿廣學古法，創立了顏體書法，蘇東坡深入古人精髓，提出並實踐了書法的“蕭散簡遠”，推動了北宋書法的發展。

當代人的書法以辯證的關係，把國畫的意境和表現手法引入到書法作品中，運用筆墨的變化，突出層次表現，富有時代感和藝術感，但是，這其中永遠不變的還是筆法和“法度”。

執筆方式有了不同，現代大多數人都是以五指執筆法教人。而在古代剛開始的時候是二指執筆法，食指和拇指，這兩個手指最為靈活，那個時候基本都是一手拿紙一手執筆，這個是有理有據的，大家可以看看古畫，畫的人物都是二指執筆。隨著時間的流逝，人們慢慢的變成了三指和四指執筆法。五指執筆法被人們使用的時間就在近100多年左右，這個時間段都是以臨摹為練習。現在的人都想速成，科技的發達被人們用來練習。個人觀點，大家可以盡情批評，有補充的可以給我私信。

可以肯定的說，現代人連古人的書法尚未得幾分皮毛，又何談改良呢？

現代人都挖空心思的對古人的書法進行改良，按照他們的說法是“書法創新”，可又有幾人改良成功了呢？沒有一個成功的，大多以失敗而告終。

現代人如果連傳統都繼承不好，談何改良？比較成功的當數歐陽中石、啟功、沈鵬 、張海、孫伯翔、張繼和盧中南及李鬆了。以上說的幾個人都是現代、當代書界塔尖上的人物，他們都是現代、當代書風的引領者，且書法都自成一家。但是，還不能完全說他們的改良是成功的，比起古人的書法，他們只是師法傳統的基礎上略有創新，其根基仍是古人的並不是他們自己的！這個是符合他們本意的。因為古人的書法，無論是篆書，隸書，草書，楷書，行書，都寫得完美無瑕了，如果改良者不能創造出脫離傳統的書體，那就根本談不上改良，只能叫在傳統基礎上的創新。

所以說，現代人不要輕易談對古代書法的改良。當下的任務是，靜下心來老老實實的學習古人的書法，一生中，如果能把古代人的書法學好，就是一件非常了不起的事了！

現代人認為：古人在書法領域的山頭已高不可登：故都選擇自立山頭，而以比醜為榮，誰最醜誰光榮！從而把書法引向了邪路，一時間醜書、邪書、射書、吼書、俗書橫行書壇，不可一世，把書壇弄得鳥煙障氣、光怪淋離，使書法誤入歧途，成了歷史上的罪人。從而受到了全國網友的口殊筆伐！謝謝。

現代人對古書法之改良，此改良之詞，應該為變化。從三方面來分析，一則循古意而變，稱之為個性風格，其二糅雜不同書意為一體，而變古形意。其三，脫法創體

先分析循規循矩者，一般學書臨摹過程，究竟是臨出形貌，稍許取意，當古法掌握了，伴隨著臻熟，漸入浙出帖，伊始創作，古法大於創作之意氣，經過歲月閱歷學識增進，一定會創作過程出新，新增了創新的成份，由此，稱之為個性化變化之風格。

循古法而創體之變。也與第一種類似，區別於變化大，把古貌變之，筆意也有變，體現在草書，隸書變化，因草書力講究性情，因此今人之草字，與古人之意氣，大區別，古耕作小農經濟，與現代工業經濟，有著很大的不同，不同的生活狀態，審美性有變，加上文具差別，總之，環境全變，心境全變，無不影響著創作者。而不變的是追求美。因此，寫書已經與時代脈搏相融。將多種書體變於筆端。

第三種，脫離古法，不是變化，直接無規矩的創體。這種創體，江湖之中，處處可見，因而可稱所為“改良”吧，書界稱為江湖體，還有一種是書界上層人物，有一定的傳統功底，陡然間，脫法創新，其新實為亂法，可視為不規則，失去了中華漢字欣賞規律。

三種，一、二類，屬於繼承與發展，第三類屬於只有“獵怪”之另類，眾人不買帳。