十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙。變轉虛實須留意，氣遍身軀不稍滯。 靜中觸動動猶靜，因敵變化示神奇。勢勢揆心須用意，得來不覺費功夫。刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然。尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。仔細留心向推求，屈伸開合聽自由。入門引路須口授，功夫無息法自修。若言體用何為準？意氣君來骨肉臣。想推用意終何在，益壽延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切意無遺。若不向此推求去，妄費功夫貽嘆息。
《十三勢歌》是清代王宗嶽寫的，在理解太極拳拳理上，在實踐中如何練好太極拳，此篇在太極拳文獻中算是經典之著了。不知道練太極的朋友看過此篇沒有，理解了此篇內容，肯定能提高您對太極拳的認識觀。
根據陳耀庭老師在武當雜誌發表的太極拳功夫標準的七個階段。我們首先講下功功，功夫，對抗的功夫三者的內涵。
太極拳能不能打，這裡講的是對抗和實戰的功夫，但是現實中很多太極拳師傅沒弄明白，以為自己練了十幾年，平時跟朋友，弟子發勁自我感覺也不錯，所以想著自己功夫不錯，其實這兒的功夫只是代表你掌握髮勁的功夫，是相互玩玩的功夫，這和實戰，對抗，兩人全力以赴的對打，層次還差的很遠。理解了這個功夫內涵，我們能明白太極拳為啥老是被打。因為太極拳沒有對抗實戰的專業培訓。太極拳要打也要在這個訓練體系中出來的選手才能去所謂的應戰和擂臺賽。
社會需求對武術的發展，現階段主流還是在提高身體免疫力，健康養生和文化層面。我們都知道現在去醫院去不起，如果生大病，那普通家庭基本上就完了。
能有效的鍛鍊身體，爭取不生大病，並能康養一些慢性病，如風溼痛，心臟病，不明疼痛等，不需要花太多錢，這是非常有意義的一件事，對社會的福報很大。透過國內外大量的太極拳愛好者的實踐，傳統太極拳的確能起到積極的健康作用，但由於太極拳培訓機構和一批個人教練的技藝問題，導致了一些負面問題，如練壞膝蓋等，這些問題我已在我的帳號上做了專文論述，在此不重負說了。
說回該問題的重點開合，王宗嶽《太極十三勢歌》開頭就講到命意源頭在腰隙，靜中觸動動猶靜。陳耀庭老師的七個功夫臺階中提到內外相合，內外相合德基礎是內動和內功，這裡的內動和王宗嶽的靜中觸動動猶靜是拳理一致的，外看沒有身形之動，但其裡是有內氣的流動的。內動和內功是內家拳的核心，沒有這個你就不是內家拳。內功神秘嗎？玄乎嗎？不存在嗎？
北京劉壽山是中國正骨的泰斗人士，他的弟子要求就是必須有內功，所以內功是不玄乎，不神秘的。八卦，行意，心意都有內功的要求，問題是你自身有沒學習的途徑和體驗。你都沒碰到過，就像盲人摸象，那你怎麼會認識真真正的大象長怎樣？太極拳的內功是怎樣其實是同樣的道理。
為什麼先講內功呢，因為太極拳的開合和內功有邏輯上的聯絡。開合應該分內兩種，一種是式子的身形的開合，另外一種是內氣的開合，它是無形的，只有自己練身上了，你才有體會和感悟。否則沒辦法言明，太極拳難練就在無形無象的部分，有形的式子是可以講明白的。太極拳是道家的東西，從內功部分，我覺的也吻合道家德無形無象之說，但它確實是存在的。
由松靜入手，我們的身體在意識的影響下會發生細微的空間變化，內動的基礎就是意識的開合，讓筋拉長，關節開啟，氣脈打通，身體的元氣能全身流動，內動是在自然，放鬆狀態下出來的，為啥太極前輩要我們打拳如打無手拳，就是讓你要放鬆下來，體驗你的神意和身子內部的變化。沒有這個內動，你的太極進階還是在外家拳上，有就是有，沒有就是沒有！很多人認為練的手心發熱，發麻，就是有內功內氣了，這完全是誤解。
這個功夫只有你自己知道，你感覺過內動了嗎？
開合，讓內通起來，動起來，這才是太極拳的開合，才能內外相合。有內功並不戴錶你有好的功夫，功夫是對抗出來的，但內功是鍛鍊您的體魄的。古人云:人之命在元氣，國之命在民心。元氣滿滿，充滿正能量，精氣神是金錢買不來的，難道這個精華還不珍貴嗎？
您理解了嗎
十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙。變轉虛實須留意，氣遍身軀不稍滯。 靜中觸動動猶靜，因敵變化示神奇。勢勢揆心須用意，得來不覺費功夫。刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然。尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。仔細留心向推求，屈伸開合聽自由。入門引路須口授，功夫無息法自修。若言體用何為準？意氣君來骨肉臣。想推用意終何在，益壽延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切意無遺。若不向此推求去，妄費功夫貽嘆息。
《十三勢歌》是清代王宗嶽寫的，在理解太極拳拳理上，在實踐中如何練好太極拳，此篇在太極拳文獻中算是經典之著了。不知道練太極的朋友看過此篇沒有，理解了此篇內容，肯定能提高您對太極拳的認識觀。
根據陳耀庭老師在武當雜誌發表的太極拳功夫標準的七個階段。我們首先講下功功，功夫，對抗的功夫三者的內涵。
太極拳能不能打，這裡講的是對抗和實戰的功夫，但是現實中很多太極拳師傅沒弄明白，以為自己練了十幾年，平時跟朋友，弟子發勁自我感覺也不錯，所以想著自己功夫不錯，其實這兒的功夫只是代表你掌握髮勁的功夫，是相互玩玩的功夫，這和實戰，對抗，兩人全力以赴的對打，層次還差的很遠。理解了這個功夫內涵，我們能明白太極拳為啥老是被打。因為太極拳沒有對抗實戰的專業培訓。太極拳要打也要在這個訓練體系中出來的選手才能去所謂的應戰和擂臺賽。
社會需求對武術的發展，現階段主流還是在提高身體免疫力，健康養生和文化層面。我們都知道現在去醫院去不起，如果生大病，那普通家庭基本上就完了。
能有效的鍛鍊身體，爭取不生大病，並能康養一些慢性病，如風溼痛，心臟病，不明疼痛等，不需要花太多錢，這是非常有意義的一件事，對社會的福報很大。透過國內外大量的太極拳愛好者的實踐，傳統太極拳的確能起到積極的健康作用，但由於太極拳培訓機構和一批個人教練的技藝問題，導致了一些負面問題，如練壞膝蓋等，這些問題我已在我的帳號上做了專文論述，在此不重負說了。
說回該問題的重點開合，王宗嶽《太極十三勢歌》開頭就講到命意源頭在腰隙，靜中觸動動猶靜。陳耀庭老師的七個功夫臺階中提到內外相合，內外相合德基礎是內動和內功，這裡的內動和王宗嶽的靜中觸動動猶靜是拳理一致的，外看沒有身形之動，但其裡是有內氣的流動的。內動和內功是內家拳的核心，沒有這個你就不是內家拳。內功神秘嗎？玄乎嗎？不存在嗎？
北京劉壽山是中國正骨的泰斗人士，他的弟子要求就是必須有內功，所以內功是不玄乎，不神秘的。八卦，行意，心意都有內功的要求，問題是你自身有沒學習的途徑和體驗。你都沒碰到過，就像盲人摸象，那你怎麼會認識真真正的大象長怎樣？太極拳的內功是怎樣其實是同樣的道理。
為什麼先講內功呢，因為太極拳的開合和內功有邏輯上的聯絡。開合應該分內兩種，一種是式子的身形的開合，另外一種是內氣的開合，它是無形的，只有自己練身上了，你才有體會和感悟。否則沒辦法言明，太極拳難練就在無形無象的部分，有形的式子是可以講明白的。太極拳是道家的東西，從內功部分，我覺的也吻合道家德無形無象之說，但它確實是存在的。
由松靜入手，我們的身體在意識的影響下會發生細微的空間變化，內動的基礎就是意識的開合，讓筋拉長，關節開啟，氣脈打通，身體的元氣能全身流動，內動是在自然，放鬆狀態下出來的，為啥太極前輩要我們打拳如打無手拳，就是讓你要放鬆下來，體驗你的神意和身子內部的變化。沒有這個內動，你的太極進階還是在外家拳上，有就是有，沒有就是沒有！很多人認為練的手心發熱，發麻，就是有內功內氣了，這完全是誤解。
這個功夫只有你自己知道，你感覺過內動了嗎？
開合，讓內通起來，動起來，這才是太極拳的開合，才能內外相合。有內功並不戴錶你有好的功夫，功夫是對抗出來的，但內功是鍛鍊您的體魄的。古人云:人之命在元氣，國之命在民心。元氣滿滿，充滿正能量，精氣神是金錢買不來的，難道這個精華還不珍貴嗎？
您理解了嗎